DU COSMOPOLITISME ET DE l'ASSOCIATION. 281 



repoussent et que nous repoussonsen son noni , on a pris a partie 

 I'Angleterre. Cest tout simple; quand on estfaible de principes, 

 on cherche de la force dans les exeraples , quoiqu'en de telles 

 matieres les exemples n'aient pas de valeur, et qii'ils ne prouvent 

 qu'eux-memes. Sans entrer ici dansdes considerations oiseuses , 

 nous nous bornerons a faire observer combien I'exemple est mal 

 choisi , puisque la loi anglaise sur l^s etrangers , promulguee en 

 -1826, et actiiel lenient en regne, est infiniment plus philantro- 

 pique et plus cosmopolite que celle du 21 avril. II y est dit en 

 propres termes que 7iul e'tranger ne pent etre expulse du rojaume 

 malgre lui ; tandis que la loi francaise porte que le gouverne- 

 ment pouira leur enjoinch^e de sortir du rojaume y s'il juge 

 leur presence susceptible de trouhler I'ordre et la tranquillite' pu- 

 hlique (art. 2 ). Citer k I'appui d'une mesure exceptionnelle une 

 loiqu'on aggrave , voila certes une tactique peu'adroite : c'est 

 nous forcer d'avouer que , quant k la pratique des droits et de la 

 liberie , I'Angleterre est de beaucoup en avant de nous. 



Je ne sais rien de plus funeste en politique que de constituer 

 le gouvemement juge et partie , juge legal et sans appel des 

 choses, et surtout des hommes ; c'est detruire dumerae coup toute 

 garantie , et par la toute independance. Voilk cependant ce que 

 fait laloi contre les etrangers. EUe les rejette hors du droit; elle 

 les livre pieds et poings lies a la merci d'une police discretion- 

 naire et violente qui a mission de les trainer de ville en ville, et 

 de les Jeter, sur un soupcon et sans jugement , comnie sans res- 

 ponsabilite , hors du sol de cette France , qui devrait etre le lieu 

 d'asile de la liberie du nionde, et par Tiuiiialive d'une hospila- 

 lite large et intelligente , oiivrir les voies de cette solidarite , de 

 cette association universellereclamee par les faits, iioii moius que 

 paries principes, et sans laquelle il ne peut y avoir desorniais , 

 pour elle-merae et pour I'Europe, ni repos, ni independance, ui 

 bOnheur. 



C'est Tale termeousavance le moiide. La conscience humaine 

 est eveillee , elle a le sentiment et rintelligeiice de ses besoiiis. 



