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C'est aussi vers ce but eternel que nous marchons, et la poli- 

 tique, science ou pratique, n'est pour nous qu'un moyen d'y 

 atteindre. C'est une Auale erreur que de la prendre elle-nierae 

 pour but et fin ; et pourtant cette erreur est commune a beau- 

 coup. On a fait du gouvernement des homraes une science a 

 part, un art excenlrique ou tout est fiction et deception. Le 

 peuple n'est plus qu uu instrument doiit on use et qu'on brise. 

 De la ce systerae d'exploitation qui I'enchaine dans la misere 

 et rignorance; enormite sociale que la justice et I'humanite 

 reprouvent, et qu'il est terns de faire disparaitre du code poli- 

 tique. 



Apres avoir ete parquees en troupeaux dans leurs limites, les 

 diverses fractions du peuple europeen ont ete parquees en na- 

 tions, c'est-a-dire en ennemies naturelles du voisin. C'etait con- 

 stituer I'anarchie dans un corps qui ne pent marcher droit que 

 par I'accord unanime. Taction harmonique de toutes les parties. 

 Des sceurs on a fait des rivales; on les a divisees d'inlerets, 

 tandis que leur interet sur terre est commun , comme leur des- 

 tinee; ou a suscite entre elles des inimities profondes, d'inex- 

 tinguibles haines, tandis que la loi divine et humaine est toute 

 amour et charite. Et ainsi partagees et haineuses, il n'a pas ete 

 difficile de les lancer les unes contre les autres comme des mo- 

 losses aveugles et furieux, an profit des exploitateurs. 



Ce systeme factice et odieux de parcage humain subsiste en- 

 core, et toujours dans les memes vues. Cependant une science 

 nouvelle est nee, I'economle politique : oeuvre des siecles et fruit 

 de I'experieuce , elle a formule ce dont Thuraanite eut toujours 

 une conscience vague ; elle a recueilli, combine les faits, rap- 

 proclie les effets des causes ; et apres de longs tatonnemens, de 

 laborieuses investigations , elle a sape I'antique sophisrae des 

 Machiavel et des Hobbes, que la guerre est Tetat naturel des so- 

 cietes et des nations entre elles , et demontre victoricuseraent 

 que la guerre est uu etat hors de nature , contraire a Tinleret 

 bien enteadu de tons , puisqu'en fait, vaincus et vainqueurs. 



