DOCTRINE d' ASSOCIATION DE M. FOURIER. 3o5 



Elle seule enfin peut procurer au peuple la veritable liberte; car 

 tant que le peuple demeurera expose a tomber dans rindigence, 

 il ne pourra pas choisir librement et par gout ses occupations; 

 s'il a des droits politiques, il pourra bieu les vendre, corame on 

 fesait a Rome et comme on a souvent fait en Angteterre ; en un 

 mot il restera en proie a toutes les seductions dont le ricbe vou- 

 dra I'entourer. 



(5<') Quand on aurait rempli ces deux premieres conditions 

 (attraction industrielle et miuimuin integral), 1' association se- 

 rait encore impossible, si la diversite de ton et de maniere 

 entre les classes extremes empecliait comme aujourd'hui leur 

 fusion. 1j' education unitaire, c'est-k-dire donnee collectivement 

 a tous, peut seule prevenir cet inconvenient. « La politesse ge- 

 nerale et I'unite de langage , dit M. Fourier, ne peuvent s'eta- 

 blir que par une education collective, qui donne a I'enfant pauvre 

 le ton de Tenfant riche. Si Tharraonie avait, comme nous, des 

 instituteurs de divers degres pour les trois classes, riche, moyenne 

 et pauvre , des academiciens pour les grands , des pedagogues 

 pour les moyens , des magisters pour les pauvres , elle arriverait 

 au meme but que nous, k rincompatibilite des classes et a la du- 

 plicite de ton , qui serait grossier chez les pauvres, mesquin 

 chez les bourgeois et raffine chez les riches. Un tel effet serait 

 gage de discorde generale : c'est done le premier vice que doit 

 eviter la politique harmonienne ; elle s'en garaniit par un sys- 

 teme d'education qui est ujv pour la phalange et pour tout le 

 globe , et qui ctablit partout I'unite du bon ton. » 



M. Fourier rcmarque ici que Y unite ji'est pas I'e'galite, c'est- 

 a-dire que I'education collective, tpii procurera a tous les enfans 

 le deWloppernent integral de leurs facultes spirituelles et corpo- 

 relles, ne saurait aucuuement constituer cette egalite sociale 

 qui resulterait du nivellement de toutes les fortimes, egalite 

 aussi injuste en elle-meme qu'elle serait impossible a realiser et 

 surtout h maintenir. Le travail accompli , le talent acquis , les 

 dons natuiels tendront de plus en plus a faire ressorlir I'inegalite 



