3o6 ECONOMIE POLITIQUE. 



entre les hoinmes. Je dis depliis en plus , pavce que la ou la classe 

 la plus nombreuse est courbee sous le niveau de la misere , et 

 atropliiee dans son developpemeiit par Tapplication a une fonc- 

 tion unique , linegalite naturelle est relativeraent pen sensible , 

 et il reste k ehacun fort pen de chances pour se degager de la 

 forme comnume. JJ inegalite soc'ia.\e est un fait general dansThu- 

 raanite, uu fait qui se developpe incessarament h mesure que 

 riiunianite avance. Mais il faut reconnaitre a ce sujet, preipiere- 

 nient que dans I'ordre subversif oil nous somnies, toute inegalite 

 naturelle ou acquise, acquise par des voies legitimes ou ille- 

 gitimes , tend k former dans I'huraanite des classes ou castes 

 incompatibles par leurs interets autant que par leurs habitudes , 

 ce qui explique et justifie assez I'erreur de taut d'esprits eleves 

 qui , pour avoir ignore Tissue a I'ordre actuel , ont tout sacriiie a 

 la chiniere de I'egalite. — Apres, il faut tenir pour certain que 

 I'inegalite , puisqu elle se presente comme un fait necessaire et 

 universel , est en elle-meme un ressort tres-puissant d'harmonie 

 sociale , sauf invention et application du veritable niecanisme 

 societaire. 



Dans Tassociation par groupes et series passionnees , I'inega- 

 lite perd les proprietes funestes qu'on lui voit aujourd'hui , pre- 

 raierement , parce qu'en raisou de la division parcellaiie , chacuu 

 acquiert necessairement une superiorite inconteslable dans quel- 

 qu une des nombreuses fonctions auxquelles il pent prendre 

 part(1) -, ensuite , parce qu'en vertu de la propriete qu.'a I'orga- 

 nisation seriaire d'exciter des rivalites cabalistiques, le pauvre 

 s'attache passiounemeut au riche, et I'iguorant au savant quiont 

 les nioyens de faire briller la corporatioji dans laquelle ils pren- 

 nent parti. N'oublions pas d'ailleurs que les denominations 

 de riche et pauvre appliquees a I'elat harmonieu n'ont qu une 

 valeur relative. Dans le menage societaire il n'y a pas de pauvre 



J) Voir.lc premier article. 



