DOCTRINE d' ASSOCIATION DE M. FOURIER. Soy 



veritable , puisque la condition materielle du dernier harinonien 

 est elevee parle minimum an niveau de celle des classes moyennes 

 de la societe actuelle ; elle lui est nienie superieure sous beaucoup 

 de rapports, ainsi qu'on a pu en juger par les dispositions gene- 

 rales du phalanstere ; et il n'y a pas non plus d'ignorant, dans 

 le sens absolu du mot , puisque tous recoivent I'education int^- 

 GRALE coMPosEE , c'cst-a-dirc ledeveloppementcompletde toutes 

 leurs facultes tant spirituelles que corporelles. 



Au reste I'education a, dans la theorie dont nous essayons ici 

 de rendre convpte, un caractere absolument neuf, et qui suffirait 

 pour separer tres-nettement I'ordre societaire de tout ce qu'on a 

 imagine jusqu'ici. C'est ce qu'on sentira bientot, si Ton vent 

 d'abord faire quelqu'attention aux principes sur lesquels M. Fou- 

 rier etablit I' e'quilihre passiounel. 



Ayant pose cette conception fondamentale que I'aW'action pas- 

 sionne'e est la loi .unique dumouvementuniversel, est la loi unique 

 dumouvement social, ilne pouvait suffire a M. Fourier de faire 

 sortir du precede d'association, qui doit donner essor a I'attrac- 

 tion, quelques brillans avantages, comme les trois conditions 

 generales que nous venons d'examiner. II fallait encore , par un 

 expose methodique du mouvement, justifier I'attraction dans 

 tous ses effets (i ) . Sans doute il semble qu'a la premiere vne 

 des bienfaits de I'association , veritables merveilles dont je n'ai 

 pu donner qu'une tres-faible idee, mais que M. Fourier a de- 

 crites avec une puissance et une richesse d'imagination inepui- 

 sables; il semble, dis-je, que pour vealiser tant de biens, chacun 



(1) Ai-jc bcsoin de rappeler qu'il ne s'agit aycunement dc jusiifier les ecarfs 

 oil rhomme est enlraind par ses passions dans I'ordre actuel? M. Fourier a pre- 

 venu, sous ce rapport, toute objection en adineltant avec Tunitc du mouvemcnl 

 le principe de la duulite d'essor , et en»reconnaissant tres-explicitemcnt que dans 

 I'essor subvcrsif, dans le regime morccle, la loi chretienno qui ordflnnc a 

 1 homme de reprimer ses passions, est indniinent sage ct superieure a tou'.c 

 autre. 



