312 ECONOMIE POLITIQUE. 



Jj'iiiten>eTition comhine'e de cea (jnatre tjundriUes d'accords 

 prnduit le'tjuilihre pwotal ou unitaire , but collect if tie I' as- 

 sociation. 



11 m'est impossible d'entrer dans le detail des ralliemens 

 d'aniitie , iion plus que dans les ralliemens founiis par les trois 

 autres affectives. II suffit en effet que je mette le leoteur a memo 

 d'apprecier Tensemble du systeme social de M. Fouriei' ; seule- 

 ment je place en note (i) quelques citations relatives a ces rallie- 

 mens, citations qui prouveront assez que, malgre Tapparente 

 difficulte de son sujet, I'auteur en reste loujours inailre. 



(t) Ambition. ((Noussommesa la plus redoutable do toutcs les passions, acelle 

 qui est specialemenl chargde des maledictions de la pliilosophie Quel dommao;e 

 qu^a repo([ue ou Dieu crea les mondcs et les passions , il ne se soil pas irouvc 

 pres de lui un philosopliepour lui dire : « Eternel, veux-tu savammcnt equiiibrcr 

 » Tunivers, selon le voeu de la saine morale ? Cree des mondessans ambilion, des 

 » mondes ou les hommes meprisent toutes les ricliesses, el n aiment que Ic brouet 

 » noir, et les abstractions nietapliysiqufes. Voilales sentiers du vrai bonheur de- 

 » gage daTibilionj voila, Eternel, comment tu dois organiser les mondes, pour 

 » te rendre diune du beau nom de createur pliilosopiie. » II est probableque Dieu 

 aurait obtempere "a ces sages conseils, et qu'il nous aiirait cree;; tous ennemis de 

 I'ambition, dedaignant les grandeurs, etc... Mais puisque Dieu, dansses creations, 

 n'a pas ete assistc des lutnieres de la philosophic, et qu'il nous a irrdvocablement 

 assujelis a Tambition, consentons "a etudier les methodes qu'il a adoptees, pour 

 fairc de cette passion un levier de haute harmonic sociale. » 



)) Accorder tons les humains par reiitremise de cette ambition qui les pousse au- 

 jourd'hui a tant de perfidies et de fureurs! La tache va sembler effrayante , et 

 nous aurons a cc sujet un principe fort neuf a (Stablir; c'est que les hommes civi- 

 lises, meme les plus insatiables de pouvoir, n'ont pas le quart de I'ambition ne- 

 cessaire en harmonic sociale » (T. 1 1 . par 179). 



Amour. » La passion la plus rebelle aux systemes des moralistes, I'amour , va 

 purer parmi nos jeunes tribus parvenus a quinze ou seize ans et passant aux 

 choeursde jouvcncelat. Comment les ploycr, en affaire d'amour, aux convenances 

 d'harmonie sociak j comment les y faconner par attraction.' ; faire que le monde 

 galant, que la fongueusc jeunesse, degagde du frcin des lois, se rallie de son plein 

 gre aux mesures d'unite sociclaire et de concorde generale? 



X Dans le coiirs des notices qui precedent, j'ai refute les systemes d'education 

 qui ne savent utiliser aucune des impulsions naturelles de renfanne. Ici leurs au- 

 leurs pourront esp^rer de prendre leur revanche. « Voyons, dirant-ils, comment 



