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DE LA. DOCTRINE DE CONTUCIIIS . 3^5 



rontes atroces d'un raoiiie du ueizieme siecle et au jugement ab- 

 surile de la tragedie de Voltaire ; et IVJoljomet , cet homme d'eri- 

 thousiasine et d'inspiration, nous apparaitrait-il encore comme 

 un subtil iiiiposteur, iin fourbe adroit, un couquerant farouche? 

 Ce sont surtout les grands monuinens, les livres primitifs , 

 que nous voudrions voir connus , et non pas seuleiuent connus 

 de quelques erudits , mais vulgarises et repandus jusque dans les 

 ecoles, comme le sont Honiere et \a Bible. II s'est forme dernie- 

 rement , a Londres , une Societe pour la traduction des livres' 

 oi'ientaux. Cette Society a prorais de publier quelques-uns des 

 Vedas. Assurement elle ne pourrait pas rendre de plus grand 

 service. On ne connait encore en Europe les Vedas que par 

 quelques fragmens et par quelques parties de leurs commentaires. 

 Voila pourtant de ces livres qui resuraent et expliquent tout , qui 

 renferment la cendre de tout un monde, et d'ou tout un monde 

 est sorti. 



C'est le privilege des livres originaux de repandre simultane- 

 ment surtous les points une vive lumiere, tandisque tout cequi 

 est fait de seconde main esttoujours defectueux , plein d'obscurites 

 et de taclies, faute d'atteindfe a re rgmplet, a cette luiite qui 

 en tout est la vie. 



Le petit traite cfe Confucius dont nous donnons aujourd'hui 

 la traduction en apprend plus sur la doctrine de ce philosophe 

 que tout ce que les missionnaires en out rapporte. 



On s'est en effet beaucoup occupe, au dix-huilieme siecle, 

 de Confucius, de sa doctrine, des idees des Chinois sur la mo- 

 rale et la politique. Voltaire , rEncyclopedie , de Paw , une foule 

 d'autres auteurs, en ont raisonne d'apres les missionnaires. Tout 

 ce qu'on a ecrit la-dessus bien etudie, nous doutons qu'on a'if 

 une idee aussi nette , aussi profonde , que celle que Ton retirera 

 de la lecture du Ta-hio, que M. Pauthier vient de traduire pour 

 la Remie , malgre les defauls qu'une telle traduction doit nectf^- 

 sairement presenter, dans I'etat d'imperfection ou setrouve encdre' 

 chez nous I'etude de la langue et de la litterature chinoises. 



TOME LIV. M.\l IT JUIK 1852. 22 



