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C'est I'idee wie qui reluk dans ses ouvrages qui en fait la beaute 

 et k puissance. C'est ce caractere d'une puissante syntliese que 

 les Chinois, depuis taut de siecles , doivent admirer dans Gon- 

 fiitzea. Car c'est la I'effet que produit toujours le genie, parcela 

 meme que le genie n'existe qua cette condition : le genie , c'est 

 la syiitbese; c'est le sentiment de Tunite et des parties de I'uniCey 

 et de rharmonie de ces parlies entre elles et dans I'unite. 



Comment une idee peut-elle etre assez comprehensive ponr 

 regir la politique, etre la mesure des lois , le criterium de la 

 justice, la base des relations des bonnnes'enU'e eux, la regie de 

 conscience de chacun, enfin le principe universel de toute la 

 sociabilite? 



Nous aurions de la peine h le coniprendre , si nous n'etions pas 

 nous-memes habitues a dire que le christianisrae tout entier est 

 dans un des preceptes de I'Evangite. 



C'est ce spectacle d'une pensee religieuse et sociale d'une 

 portee aussi vaste que la pensee religieuse et sociale de I'Evan- 

 gile qui nous a surtoul frappe dans le ta-hto; et c'est la ce que 

 nous allons essayer de mettre en lumiere. 



Ce qui est de Confuqius dans le ta-hio se reduit a inie page ; 

 tout le reste est de son disciple Thseng-Tseu. Mais, a notre 

 avis, celte page resume toute sa doctrine. Nous citerons- ici 

 litteralement ces paroles de Confucius, quoiqu'elles se trouvent 

 deja dans la traduction de M, Pauthler , impriniee avec notre ar- 

 ticle dans ce numero. Les voici : 



« 1. La voie de la sagesse consiste a mettre en lumiere, 

 » cultiver on developper la nature rationnelle, ou la faculte in- 

 « telligente, que nous avons recue du Ciel en naissant, "a renou- 

 » veler le peuple , et a ne s'arreter que lorsque Ton e^t par- 

 )j venu a la perfection. 



« n. La fin on le but auquel on doit tendfe etant une fois 

 w connu, I'esprit prend une determination ; ayant pris line de- 

 ■>i termination , il pent se reposer tranquillement dans cette de- 

 » termination ; etant en repos dans sa determination , I'anie 



