HISTOIRE. 



LE TA-HIO, OU LA GRANDE ETUDE, 



OUVRAGE DE CONFUCIUS ET DE SON DISCIPLE TSENG-TSEU, 

 (Tradiiit litloralcmcnt dii cliiriois *. ) 



A-f 



TA HI0(1). — 1.A GRANDE fiTUDE. 



^^ I. La voie de la grande etude consiste a mettrc en lii- 

 raiere, cultiver ou developper la nature rationnelle, ou la faculte 



* Cettc traduction a et6 faitc sur tin texte chinois grav^ a Paris, qui se trouve 

 iTiaintenant a la librairie orientale de Dondey-Dupre ; mais elle a die revue sur 

 un texte plus correct imprimd en Chine, et accompaf;nd d'un commentaire du 

 cdlebre philosophe Tchou-hi, dorit on a traduit des extraits. II existe dcja 

 plusieurs traductions plus ou moins fideles de cet ouvrage, en latin, en francais 

 et en anglais. Cello qui suit est aussi litterale qu'il a 6t6 possible de la faire en 

 franpais. 



(1) Le cdlebre commentateur philosophe Tchou-hi dit que le premier ca- 

 ractere de ce titre se lisait anciennement Tat , mais qu'aujourd'hui on le pro- 

 nonce a la maniere accoutumde OTa. 



Ce Iwre est le premier des Sse-chou , on Qtiatre Lwres Cla<isiques, dont les 

 trois premiers sont attribues a Confucius [Koung-fou-tseii), et le quatri^me a 

 Mencius {Meng-t.ieu). Le philosophe Tching-tseu dit que c'cst un ouvrage 

 posthume de Confucius, et que «pour ceux quicommencenta etudicrles sciences 

 morales et politiqucs, c'est la porte pour entrcr dans le chemin de la vertu. » 



Le titre de Grande. Etude, d'apres Tchob-ht , indique V Etude propre uu.x 

 homines raisonnables . Ce qui confirmc ccltc explication , c'est le titre de Sit'o- 

 hio , ou Petite Etude, donnd par Tchou-tseu a un livre dgalement classique 

 pour I'instruction de la jeunesse. 



