LE TA-HIO D£ CONFUCIUS. 349 



§ 2. Le Tai-Kia (1 ) dit : « Le roi Tang etait sans cesse oc- 

 » cupe a developper et h (;iiltiver le don de I'intelligence qu'il 

 » avail recu du ciel. » 



§ 3. Le Ti-Tieii (2) dit : « 11 etait propre ( Yao ) "a lain; 

 » briller la haute vertu. » Tons developpeient et cultiverent par 

 eux-aiemes leur natnre rationnelle (5). 



Le Premier C/uipitre qui precede ( du Coininentaire de Thsewc- 

 TSEu) expliquece que Ton doit entendre par /«e«/;t' en lurniere, cultii'er 

 ou developper la nature rationnelle ^ la faculty intelligente que nous 

 avons recue du ciel en naissant. (§ I du texte de Conf.). 



CHAPITRE II. 



§1. Des caracteres graves sur la baignoire de renipereur 

 Tan^ disaient : « Renouvelle ( OMp'<rifie) -toi cliaque jour; 

 » fais-le de nouveau, encore de nonveau, et toujours de nou- 

 » veau (4-). » 



(1) Autre chapiire du meine ouvrajic. 



(2) Idem. 



(3) Le premier exeinple cite par ThsinG-tseu , dans cc cliapilre, est tire d'un 

 ancien livre ou poemc compose par JPon-lfang , Ills de Tempereur Jf^en- 

 ff^ang , en I'honneur de son pere, pour servir d'instruclion a son frere cadet 

 Kang-cho , enl'envoyant gouverner une province del'empire, environ onze cents 

 ans avanl notre ere. Ce livre a ete insere, par Confucius, dans le Chou-Kiiig. 

 et forme le neuvieme chapiire de cet ouvrage. 



Le second exemple est lire d'un livre plus ancien, compose par le celebre 

 Y-Yn, premier ministre de Ta'i-Kin , de quinze a dix-sept cents ari.s avanl 

 notre ere; le troisieme est tire d'un livre ou poeme encore plus ancien , compose 

 en I'honneur de T^ao , qui regnait deux mille trois cents ans avant la mcnie pe- 

 riode; ces deux derniers sont egaleiijent inseres dans le Chnu-Kini:: ils en for- 

 ''lent les premier et cinquieme chapitres. 



(4) Celte coutumc antique des Chinois , d'iustrire des sentcsR-es morales li- 

 ices de leurs livres les plus reveres, sur lours baignoires comma sin- leurs vases 

 usuels, est digue d'etre reniarquec, commo une preuve du cararfcie moral et de 

 I'esprit cultive de cet ancien peuple. Toutes les bibliolhequcs ou cabinets d'^- 

 ludc, Ics cliambres a man<;cr, a couihcr , jusqn'aux evcnlails que nous pouvons 



