356 HISTOIRE. 



§ 2. De la vient le proverbe qui dit : « Les peres ne veulent 

 pas recomiyitre les defauts de leurs enfans , et, les laljuureiirs la 

 fertilite de leurs champs. » 



§ 5. Cela prouve qu un liomme qui ne sail pas orner sa per- 

 sonne (ou se corriger soi-meme) est incapable de bien admi- 

 iiistrer sa famille. 



Le Huilienic C/injiUre qui precede expliqtic ic prccepic iTorner de 

 vertus sa personne on decnmtnander a ses passion'' pour bicn ndini- 

 nistrer la fainiUe. 



CHAPITRE IX. 



§ \ . De merae celui qui est appele a goiwerner un royaume 

 doit avant tout savoir bien adnv-iistrer sa famille. Qnelqu'un 

 qui ne saclie pas instruire sa faniille , et qui soit capable d'ensei- 

 gner une nation d'honimes , cela ne s'esl pas encore vu. C'est 

 pourquoi le sage, sans sortir de sa famille, est capable de seper- 

 fectioinier dans I'art dinstruire et de gonverncr un peuple. Ce- 

 lui qui lionore ses parens sert par la le prince ; celui qui rcmplit 

 ses devoirs fraternels sert par Ta ses snperieurs ; celui qui est 

 bienveillant eteud cette bienveillance a toute la mullilude, 



§ 2. Le Kang-Kao dit : 



( Un prince doit veiller sur son peuple ) cc comme une mere 

 veille sur son jeune enfant. » Si le coeur de la mere est reellement 

 attentif aux desirs de son enfant , quoiqu'elle ne connaisse pas 

 exactement ce qu'il desire , elle ne se meprend pas beaucoup sur 

 Tobjet de ses vreux. Une mere ne commence pas par apprendre 

 a nourrir et n elever ses enfans pour se marier ensuite. 



§ 3. Si la famille du prince est humaine et charitable , la na- 

 tion acquerra ces memes vertus. Si la famille a dos manieres 

 condescendantes et polies , la nation deviendra condescendante 

 et polie ; sile prince est avare et cupide , la nation se livrera aux 

 troubles et a I'anarchie, 



