LE TA-HIO DE CONFUCIUS. 357 



§ 4. Fao et Chun gouvenierent I'empire avec Tamour de I'liu- 

 nianite, et le peuple les imita. Aie et Tcheou gouvernerent 

 Tempire avec cruaute , et le peuple les imita. Les choses qii'ils 

 ordonnaient de suivre etaient contraires h ce qu'ils aimaient, et 

 le peuple ne s'y soumit pas. C'est pourquoi le prince doit (lui- 

 meme) pratiqiier la verlu, et ensuite inviter les autres homines a 

 I'imiter. Sa conduite doit etre irreprochable; alors il pourra le- 

 prehender celle des autres liommes. Que n'ayant rien de bon dans 

 le ccEur et dans sa conduite , on puisse etre capable de comman- 

 der aux hommes ce qui est bon ! cela est impossible. 



§ 5. C'est pourquoi le bo7i goiwernemeiit d'une nation se 

 trouve dans la bonne administration de lafamille. 



§ 6. Les Odes disent : 



u Que le pechcr est ddlicieux et ravissant! 



» Que son feuillage est abondanl ! 



» Telle une fiancee entrant dans la demeure de son (5pou\ , 



» El metlantle bon ordre danssa famille. » 



Mettez le hon ordre dans votre famille ^ ensuite vous pourrez 

 truire et diriger une na 

 § 7. Les Odes disent : 



instruire et diriger une nation d'hommes 



« Faites ce qui est convcnable entre freres et soeurs de differens ages. i> 



Si vous faites ce qui est convenable entre freres et soeurs de 

 differens ages , alors vous pourrez instruire et diriger une nation 

 d'hommes. 



§ 8. Les Odes disent : 



« Le prince dont la conduite est exempte de fanics verra tout son royaunic 

 u imiter sa droiture. )i 



II reraplit ses devoirs de pere , de lils , de frere aine et de frere 

 cadet, et ainsi le peuple I'imite. 



TOME LIV. MAI ET JUIN \ 8^2. 2-4 



