36^ HISTOIRE. 



» avec cordialite et I'eniploicrait dans k's aflaiics. Uii lei ininis- 

 >) tre pourrait proleger iiies enfans, Ifurs cnlaiis ct le peuple. 

 » Quel avantage n'en r(isulterait-il pas? 



)) Mais si un ministre est jaloux des homines de talent et qu'il 

 » eloigne ou tienne a I'ecart cenx qui possedent une vertu el 

 » nne habilete eniinentes , en ne les emplt>yant pas dans les char - 

 « ges importantes, — tin tel ministre, qnoiquo possedant desta- 

 )) lens , est incapable de proteger mes enfans , leiirs enfans et le 

 » penple. Ne pourvait-on pas dire alors que ce serait unecalamite?» 

 § 15. L'homme vertueux et plein d'hunianite pent seul 

 eloigner de lui de tels hommes, et les rejeter parmi les barbares 

 des qualre extremites (de la terre ), ne leur permettant pas d'ha- 

 biter dans le royanme du milieu (la Chine ). 



Cela veut dire que l'homme vertueux et plein d'hunianite seul 

 est capable d'almer et de hair convenablement les hommes. 



$ ^6. Voir un homme de bien et de talent, et ne pas lui donner 

 de I'elevation ; lui donner de I'elevatioii et ne pas le traiter avec 

 toute la deference qu'il merite , c'est lui faire injure. Voir un 

 homme pervers et ne pas le repousser ; le repousser et ne pas 

 I'eloigner "a une grande distance , c'est une chose condam- 

 nable (pour un prince). 



§ 17. Un ( prince) qui aime ceux qui sont I'objet de la haine 

 generale, et qui bait ceux qui sont aimes de tons, fait ce que 

 Ton appelle un outrage a la nature de l'homme. Des malheurs 

 menace.it cerlainement un tel prhice. 



§ 18. C'est pourquoi le prince qui a sa grande regie de coii- 

 duite tracee par la propre dignite qu'il occupe, la conservera in- 

 violable par sa confiance dans le peuple et sa fidelite au peuple ; 

 I'orgueil et la violence la lui feraient perdre. 



(^ 15). 11 y a un grand principe pour accroitre les revenus(de 

 Tetat on de la famille). Que ceux qui les produisent ( les revenus) 

 soient nombrcnx, ct reuxqui les dissipent, en petit nombn'. Que 

 ccnx qui vculont en ainassci- se dduuciit bcauconp do peine; 



