LE TA-IllO DE CONFUCIUS. 363 



et que ccux cjiii les consomnient pratiqiieiil reconoiuie. Alois , 

 tie cette luauiere, les revenus seront toiijoiirs sulfisaiis. 



§ !20. Le prince qui est vertiieux acquiert tie la consideration 

 a sa peisonne^ en usant de ses richesses; celui qui n'est pas 

 vertueux augraente ses richesses aux depens de 5a consideration. 



§ 21 . II n'est jamais arrive que, lorsque le prince (on le supe- 

 rieur) est verlneux el bienveillant, le peuple n'ainiat pas la jus- 

 tice. II n'est jamais arrive qu'un peuple, plein d'araour pour la 

 justice, ait neglige ses devoirs ; et Ton n'a jamais vu, dans de 

 telles circonstances , que les revenus publics n'aient pas ete exac- 

 tement payes. 



§ 22. Meng-hien-tseu{A ) a dit : « Ccux qui nounissent des che- 

 vaux et entretiennent des chars nes'inquietent pas des ponies et des 

 pourceaux (2). Une famille qui recueille de la glace (5), ne nourrit 

 pas de bceufs et de moutons. Une famille de cent chars (un prince) 

 n'a pas de rainistres qui ne pensent qu'k amasser des tresors. Si 

 elle avait des rainistres qui ne pensassent qu'a amasser des tre- 

 sors , mieux vaudrait qu'elle exit des ministres publiquement de- 

 predateurs. » 



Ce qui vent dire que ceux qui gouvernent les royauraes ne doi- 

 vent pas faire consister leur richesse privee dans les richesses j mais 

 qu'ils doivent la faire consister dans I'equite (om la droiture) et 

 I'amour du peuple. 



§ 25. Si ceux qui gouvernent les peuples ne pens'^nt qu'a 

 amasser des richesses pour leur usage personnel , ils attireront in- 

 dubiiablement aupres d'eux des homines depraves; ces hommes 



(i) CVtaitun sage, gouvenicur dans la province ou royauint- de Lou, qui vivail 

 avant Conjttcius- 



(2) Les grands on les riclies ( ta-foii ) de ce pelil royannie qui se faisaienl 

 (rainer sur iin char allele de qualre chevaux. C'est cet ancien luxe qui indigna le 

 pliilosophe Lao-tseu (V. Tao-tc-Kuig, chap. 11.^ 



(5) C'elail un ancien usage de se servir de glace dans Irs grandcs faniilles , en 

 olfrant des sacrifices aux innnes des ancetres 



