MELAINGES, 



DU PANTHEISME EN MEDECINE. 



Nous sommcs heiireiixdc pouvoir offrir a nos Icctcurs quelques par- 

 ties d'un discouis fort remarquable xur la science des rapports de 

 rhomme avec le monde exterisur , prononce a rouverture du coiirs 

 d'liygiene de la Faculte' de mc'decine de Montpellicr, par M. F. Ribes, 

 professeur de cctte faculte. M. Ribes, en essayant de re'unir dans una 

 conception panllie'istique les partisans de rc'cole vitaliste ct les parti- 

 sans de I'e'cole materialiste , ouvre a la science me'dicale une immense 

 carrierc. Les travaux des savans uniqucincnt matcrialistes coramenccnt 

 deja a toiiclier de toules parts a ccs e'troites barrieres qui entoinent les 

 faits susceptibles d'etre explique's par cette seule hypotliese; etd'ailleurs 

 !es sciences physiques , qui , les premieres par leurs me'tliodes et leurs 

 observations , ont commence le mouvement philosophique contre le 

 dogme chre'tien , ne songent point a re'trograder vers un principe aban- 

 donne. Les physiologistes et les rae'decins ont du etre les premiers a 

 sentir le besoin d'un principe nouveau qui embrassat e'galement tous 

 les faits de la vie. La vie humaine , dit la conception panthe'istique la 

 plus ge'nc'rale, est une, et se manlfeste par une se'rie de phe'nomenes, parmi 

 lesquels on pent distingucr des I'abord ceux de 1' esprit et ceux de la ma- 

 tiere. Cette conception est celle a la.fuelle s'est i-ange' M. Ribes, et I'a- 

 nalyse des organes aussi bien que celle des passions doit arriver a la 

 pre'ciser et a la developper de plus en plus. 



Un autre principe, (pie Ton confondrait a grand tort avcc cclui sur Icquel 

 s'est appuye' M. Ribes danstoutelascrie descsdc'ductions,a etc pose' et 

 souteoudanscesderniers terns par M. Enfanlin,quidisaitque la matiere 

 etait I'eg^ale de V esprit. Les personnes qui ont suivi les singuliercs aber- 

 rations de la socie'te saint-simoniennc ont pu voir a qucllcs incroyables 

 consequences conduisait ce dualismc, qui de'mentait hu-meme le prin- 

 cipe panthe'istique dont il se prc'tendait issu ; c'e'tait Jesus et Satan, 



