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Dans le systeme oppose , I'liomme est centre , il est independant du 

 milieu dans lequel il vit ; ce qui I'enTironne lui est subordonne'. La vie 

 est dans I'esprit , dans la cause vitale , dont les lois doivent etre e'tu- 

 die'es dircctement en elles et non pas en dehors d'elles. Ce systeme est 

 eelui de Vactwite , de la spontaneite. Lc me'decin s'applique moins a 

 Te'lude du monde exte'rieur , et beaucoup plus a I'e'tude directe du 

 corps vivant, a I'observation dcs faits d'unite' et d'activite'. L'action 

 de re'ducation , Taction de I'hygiene , le cedent entierement a 

 I'activite du systeme j soil que Ton s'adresse a I'ame , soit que Ton 

 s'adresse au corps , en tant que vivant , I'effet des tentatives est borne, 

 puisqu'elles portent sur des etrcs libres et spontane's dans leurs actes. 



Ces deux systcmes sur les relations de I'homme avec son milieu 

 protcsteut continuellement I'un contre Tautre. La science comme la so- 

 cie'te est divise'e en deux camps : dans I'un se de'fendent les vitalistes, 

 partisans du passe' de la science ; dans I'autre , les liommes du pre'sent 

 les attaqucnt et propagcnt les docti'ines du mate'rialisme medical. 



Une organisation nouvclle dc la science est ne'cessaire , car aucune 

 des theories prc'ce'dentes ne donne satisfaction a tousles faits. llfautune 

 conception plus ge'ne'rale ; il faut pouvoir se placer au point de vue si- 

 multane de I'homme et dc I'univcrs ; il faut comprendre que I'homme 

 est un etre itn , qui a divcrses manifestations. Tantot son pouvoir sc 

 montre plus apparent, tantik c'estle pouvoir du milieu qui I'environne. 

 On passe par transitions insensibles des cxemples ou lesfaculte's propres 

 a I'etre vivant ont la pre'dominance , a ceux dans lesquels Taction des 

 causes exterieurcs prend une influence de plus en plus grande. Mais , 

 dans tous les cas , le systeme dc Tliomme est actif ; il Test dans ceux 

 meme ou il obeit le plus manifestement , de meme qu'il est passif dans 

 les cas oil son activite parait le plus commander. 



M. Ribes, apres cette profonde et savante analyse des partis qui di- 

 visent aujourd'hni la medecine , revient a Tapplication de la doctrine 

 pantheistique a la science : 



« Que je vous montre maintenant , dit-il , comment notre conception 

 a pouvoir de Her tous les faits au point de vue de Tesprit et de la ma- 

 tiere; c'est-a-dire , comment clie donne une attention e'gale aux deux 

 aspects de Tetre , aux faits positifs que Tinteliigence appre'cie, ct aux 

 faits positifs qui sont du ressorl des sens. 



