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n'est qu'un raiueaii de Tarbre europe'en , et que sa vie , a elle , est lie'e 

 et corame subordonne'e a la vie ge'ne'ralc. Rendons justice, en cela , a 

 M. Sacchi , celte position ne liii a point echappe. 11 croit a ime littera- 

 tiire euiopeenne, et de plus il la croit procliaine. 



11 rcste toujours evident qu'une lilte'rature europe'enne , si universelle 

 qii'elle soit dans ses principes, subira toujours de pays a pays les modi- 

 fications qu'impriment a I'esprit de chaque peuple, la langue d'abord et 

 le caractere national, puis la situation geographique et les autres cir- 

 constanccs , tant cxte'rieures qii'internes , d'une nation. Unite dans I'en- 

 semble et le fonds , varie'te dans les details et la forme , c'cst la loi meme 

 de la nature, et la nature n'est ni fatigante ni monotone. Pourquoi la ht- 

 te'rature le serait-elle? 



Qu'elle tende a la generalisation et a I'unite , cela nous semble di- 

 montre par le fait meme , et le raisonnement seal suffirait a I'elablir. 

 Comme I'eau et la chaleur, la civilisation tend a I'equilibre; or la lit- 

 te'rature, n'4topt que I'expression de la civilisation, doit tendrc au meme 

 equilibre. C'est la , ce nous semble , une ve'rite mathe'matique , et I'e- 

 ve'nement le prouve chaque jour. 



II serait e'trange , certes , que la socie'te se renouvclat , que les rap- 

 ports changeasscnt, que tout marchat, se modifiat, ct que I'art seul restat 

 stationnaire. Raphael naitrait aujourd'hui qu'il ne serait pas le Raphael 

 du seizieme siecle, pas plus que Dante ne serait le Gibelin du qua- 

 torzieme. Imiter done I'un ou I'autre au dix-neuvieme est un non-sens 

 absurde. Machiavel" ecrirait aujourd'hui son Prince que le siecle lui 

 rirait au nez, aussi s'en donnerait-il bicn garde. Politique et art tout 

 raarcheftout va en avant. On n'est grand qu'a condition de comprendre 

 son terns etde marcher en tete ; ainsi fit Voltaire, ainsi Rousseau. Celui 

 qui se jette ou travers du siecle est e'crase , et le siecle passe. 



Pour en finir avec I'ouvragc de M. Sacchi , nous le fe'liciterons de ne 

 pas partager plusicurs des prejugc's de son pays , et de professer une 

 impartialite assP'. rare au-delii des Alpes, dans les questions litle'raires. 

 II ne croit pas coiame tant des siens que le reste de I'Europe litte'raire soit 

 nn tas debarbare;. II semble penser que Vltalie n'aurait qu'a gagner a 

 s'ihspirer de barb! res tels que Byron, Schiller et Lamartine. Nous le 

 pensons aussi, et nous le souhaitons aux ltaliens,nonqu'ils doivent, nous 

 lere'petons, copier I'un ou I'autre; s'inspirer n'est pas copier; c'est se re- 



