490 LIVRES FRAN^ATS. 



luttes quotidienncs dc la politique, ct prccher la liberie avcc uue hardiesse 

 le'publicamc. 



Nous la voyons s'occuper de theories industrielles , traiter des interets 

 mate'riels , et clicrclier le rc'glement e'conomique de la socie'te. 



Elle poursuit sa marclie : et dans ces conferences voici que M. Ger- 

 bet erige le progres en une sorte de dogme , dont il rapporte la gloire au 

 cliristianisme , et qu'il emploie a produire sous ses auspices beaucoup 

 de cLoses peu en faveur jusqu'a cc jour aupr^s de lui. 



N'allez pas croire ne'anmoins que rien soil change a ces autorite's ca- 

 tholiques que nous savons si stationnaires. L'horizon s'e'tend , si vous 

 le voulez , la circonfe'rence s'e'largit ; mais vous ne changez ni de terrain 

 ni de centre. Voycz en effet ces lutteurs courageux et hautains , ces pro- 

 moteurs infatigables de liberie' de conscience ; voyez-lcs sur un repro- 

 che d'he're'sie, empresses a I'obe'issance et a rhumilite , implorer une 

 absolution du vieillard qui continue saint Pierre , vieillard sans puis- 

 sance au spirituel comine au temporel , et qui ne sait ou n'ose juger 

 I'entreprise qu'un pretre guide en son nom contre sa volonte. 



Ainsi partage's entre deux allures et deux principes contraires , ces 

 esprits eleve's accomplissent des recherches fe'condes avec toute la ferme 

 confiance de novateurs convaincus. Ces conferences en sont un des ter- 

 mes les plus remarquables. Nous nous bornerons a en extraire une es- 

 quisse de leur doctrine sur I'esprit humain , qui mettra a meme de saisir 

 le sens rationnel de tout ce mouvement si digne d' attention. 



Le de'veloppement reel de I'existence humaine se rattache tout 

 entier a trois principes : I'intelligence d'abord , puis I'amour , enfin I'ac- 

 tivite'. 



Les faits de I'intelligence donnent lieu a une division fondamen- 

 tale. 



En premiere ligne , ce qui frappe en elle, ce sont des croyances unes, 

 absolues , ne'ccssaires, qui forment comme la substance de tonte action 

 fiitcUectuelle , Ic lien essentiel de notre esprit avec la ve'rite' j puis ea 

 opposition , des conceptions individuelles , contradictoires , par suite in- 

 certaines. 



Mais entre ces deux especes d'ide'es, les unes ne'cessite'es , les autres 

 variables , ily en a un certain nombre d'inhe'rentesa la nature humaine 

 et en ce sens ne'ccssaires, qu'il de'pend ne'anmoins de notre liberte d'ad- 



