50O LIVRES FRAN^AIS. 



lateiir doit attaclicr Ics idc'es dc « peril social , de me'fiancc absolue illi- 

 mitc'e, d'incoiTigibilite du coupablc et d'immoralite portc'e a son coin- 

 blej » en consequence il les regarde comme emportant Ic'gitimemcnt l.i 

 peine de inort. 



Sans premeditation : 



Le parricide , 



Le fratricide , 



Le meurtre de Vepoux , 



Le meurtre avec jouissance des soiiffrances de la victime. 



Avcc pre'mc'ditation : 



L'homicide perjidement execute. 



Tons ccs crimes commis par dcs etres que la loi pe'nale declare ma- 

 jeurs. 



Hormis ces cinq cas , Fauteur semble conclure pour I'abolition de la 

 peine de mort. 



M. Silvela se declare partisan du principe de Vutilite commune de 

 Benlham. Toutefois , il n'y trouvc pas la raison suffisante de la le'giti- 

 mite' du droit de tuer que s'arroge Ic pouvoir social , ou du moins il 

 prc'ferc cherclicr cette le'gitimite' dans I'ide'e du juste. Selon lui on ne 

 sera apaise' sur cette question que lorsqu'on y aura trouvc' une solution 

 pliilosophique ; c'est pourquoi il pretend dc'couvrir dans les lois memes 

 de I'organisation de I'individu toutes les conditions de cette solution. 



Si Ton consulte 1' analogic physiologique , on vcrra que la nature nous 

 force a nous conserver par les raemcs moyens qu'clle nous de'truit , et 

 que par consequent les mots de'truire et conserver ne sont pas en oppo- 

 sition absolue J ainsi I'acte de la nutrition entraine la destruction lente, 

 il est vrai , mais infaillible des organes digestifs : et pourtant c'est un 

 droit , c'est \m devoir de nous nourrir , nous ne pouvons Ic'gitimeraent 

 renoncer a la vie. Si done on transporte cette opposition relative dans 

 le domaine moral , cc qui semble rationcl a M. Silvela, ellc pourra se 

 traduire ainsi : 



11 est permis de nous conserver par les mojens qui nous delrui- 

 sent le moins , et de la maniere la plus convenable. 



II nous est permis de nous detruire par les moyens qui nous con- 

 servcnt le mieux et le plus long-tems. 



