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annees, attendant son pain de la charite des passans, 

 et mandissant tons les bohemiens qui s'offrent a sa vue, 

 surtout la jeune et jolie danseuse, dont I'age lui rappelle 

 ce qu'on lui a ravi. Or, la Esmeralda (c'est le nom 

 de la bohemienne) a deja inspire plusieurs passions, La moins 

 ardente de tontes est celle d'un pauvre diable de poete, 

 nomme Pierre Gringoire, qu'elle epouse pour en faire im 

 mari ad honores , et dans I'unique dessein de rempecher 

 d'etre pendu. Ce Gringoire, s'etant egare un soir dans Paris, 

 est torabe an pouvoir des voleurs et des gueux , habitans de 

 la Cour des Miracles, et il n'a pu en obtenir grace qu'en se 

 iiaturalisant dans cette etrange societe par un raariage de 

 quatre annees; la Esmeralda s'est devouee a son salut. Mais 

 cette beaute singuliere a completement fait perdre la raison au 

 docte FroUo , archidiacre de Notre-Dame , qui neglige pour 

 elle les speculations de Therraetisme et la recberche de la 

 pierre philosopbale. Ce savant liomme charge le sonneur 

 Quasimodo, especede monstre aussi vigoureux que difforme, 

 d'enlever la jeune tille. Quasimodo s'etait en effet empare 

 d'elle , et , charge de cet agreablc fardeau , traversait la nuit 

 h grands pas les rues de Paris, lorsqu'un capitaine du guet , 

 le beau Phoebus de Chateaupers , delivre la bohemienne. Cet 

 incident donne lieu a une passion reciproque, passion pro-^ 

 fonde de la part de la jeune lille, mais ephemere de la part de 

 I'officier, qui traite I'amour fort cavalierement. Cependant le 

 pauvre Quasimodo est condamne pour cet enlevement a etre 

 fouette sur le pilori. Tandis que, haletant de douleur et de 

 rage, il implore a grands cris une goutted'eau, du milieu de 

 la forde qui se repait de ce spectacle , on voit se delaclier la 

 bohemienne pour donncr a boire au patient. Mais Tauiour 

 n'est pas chez elle moins hardi que la pitie : toujours eprise 

 de son Phoebus , elle consent h lui donner rendez - vous 

 dans un de ces Heux dont la delicatesse de notre langue 

 ne tolcre plus le nom. La, au moment ou elle est pretc 



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