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3'2. — Sulla Morale cutholica , etc. — De la Morale catholi- 

 que; observations par Alexandre Mainzoni, quatricme edition, re- 

 vue et corrige'e. Paris, i83oj Bizzoni. 



Quoiqiie cet ouvrage ne soit pas nouveau , nous nous croyons , 

 par plusieurs motifs , obliges d'en annoncer la re'impression. 

 M. Manzoni a pris un rang trop c'levc dans la littcrature italienne 

 pour que nous ne signalions pas avec empressement les e'crits qu'il 

 a publics lorsque sa reputation ctait encore pen e'tendue , et qui 

 n'e'taient pas alors parvenus jusqu'a nous. 



En second lieu , nods pensons qu'il importe d'e'coulcr aujour- 

 d'lnii avec attention les avocats du catholicisme , et de juger avec 

 impartialite des doctrines qu'on n'a guere jusqu'a present examinees 

 qu'avec passion. Le dix-luiiticmesiecle tout entier a e'te' une guerre 

 longue et acharne'e , dirige'e contre elks par des bommes doue's d'un 

 esprit prodigieusement actif , agressif et critique. Le moment est 

 venu de laisser le cbamp a la defense , et d' entendre les liommes 

 de talent qui veulent dans la socie'te un autre lien, une autre force 

 que I'inte'ret pei'sonnel mis en communaute , et qui regardent le 

 cliristianisme comme une savante thc'orie e'minemment sociale et 

 civilisante. Depuis que des bommes supe'rieiirs ont pris part a la 

 querelle , depuis que Cbateaubriand, Lamennais , Manzoni, ont 

 leve contre le pbilosophisme I'e'tendard du cbristianisme , il nous 

 semble que la question a pris une face nouvelle, et que la solution 

 pourrait bien n'etre pas telle qu'on I'aurait predite au commence- 

 ment de ce siecle. Quoi qu'il en soit, elle est.maintenant e'tablie sur 

 un terrain ou un esprit droit et eleve' ne doit pas craindre de des- 

 cendre. C'est de I'bistoire et de 1' economic sociale qu'on discute ; 

 le cbristianisme n'est plus un assemblage ridicule de pratiques 

 devotes , une le'gendc de miracles et de myste'rieuses absurdite's : 

 c'est la base d'une the'orie phiiosopbique qui doit renfermer et Ic 

 pouvoir primitif et constituant , la bie'rarchie des forces , et la li- 

 beite , I'ordre et I'industrie. 



Laissons done les champions continuer la lutte : nous ne pouvons 

 rester te'moins indiffe'rens , car le prix du combat est la conviction 

 du monde, c'est-a-dire, I'empire j mais soyons du moins temoins im- 

 paitiaux. 



Nous n'avons pas besoin d'analyscr I'ouvrage de M. Manzoni : 



TOME L. AVRII, l83l. f) 



