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dans leqncl tourne le monde reel , voilhl'objet de la noiivelle 

 science (i). » Ce principe fondamental se retrouve, avec di- 

 verses modifications , dans toutes les branches de la grande 

 ecole synthetique. Ouvrez \ Histoire de la philosophie de 

 M. Cousin, Y Organisnteiir i\es Saint-Simoniens , le Catlio- 

 lique deM.d' Eckstein : tons conviennent de I'existencc d'une 

 loi generale; ils different seulement snr les caracteres essen^ 

 tiels et le but precis qu'ils assignent a la marche progressive 

 de rhumanite : pour les uns , le catliolicisme est la seule base 

 possible de la syntliesc sociale; selou les autres , mie perfecti- 

 bilite diversement definie , mais tonjonrs independante du 

 christianisme , est la tendance de I'humanite. 



Des deux essais sur lesquels nous appelons aujourd'hui 

 •'attention de nos lecteurs, Tunappartieut a la branclie philo- 

 sophique , I'autre semhle se rattacher h la branclie religieuse 

 de I'ecole synthetique. M. Michelet voit dans Thistoire I'eter- 

 nelle protestation , le triomphe progressif dela liberte. II nous 

 serait difficile d'indiquer d'une nianiere aussi precise le 

 principe qui doniine les Etudes de M. de Chateaubriand. Ce 

 grand ecrivain parait vouloir concilier la verite religieuse 

 avec la philosophie : cependant, comme il admet la doctrine 

 chretienne de la decheance et de la rehabilitation, et qu'il 

 suppose le catholicisme rajeuni , commencant aujourd'hui , 

 avec des destinees nouvelles , son age philosophique, nous Ic 

 rangerons dans I'ecole religieuse. 



« Avec le monde , dit M. Michelet , a commence une guerre 

 qui doit finir avec le monde et pas avant ; celle de I'homme 

 contre la nature, de I'esprit contre la matiere, de la liberte 

 contre la fatalite. L'histoire n'est pas autre chose que le recit 

 de cette interminable lutte (2). » 



(1 M. Michelet, Discours sur Ic systeme et la vie de Vico , servant dTn- 

 troduction a la Sccenza JVnoi'ii. Palis, Rcnouard, 1857. 



(2) Sous la denomination generale de fatalild , M. Miclielet comprend 

 tout ce qui fait oLslarle a la liberie. Notes , page 77. 



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