TRAITE D£ PHILOSOPHIE. 5og 



parmi ses compatriotes, dont les tetes dessechees hii font uii 

 commerce tres-liicralif. » (Page 222.) Le roi sauvage cncherit 

 sur le projet de Sancho qui se proiuettait un si boa prolit de la 

 vente de ses sujets. 



.Id. M. 



TRAITE 



DE PHILOSOPHIE PSYCHO-PHYSIOLOGIQUE ,. 



PAR LE BARO?f ^lASSIAS (I). 



C'est siu'toiit le raoiide pliilosophique que Dieu a livre aux 

 disputes des hommes : depuis I'origine de la science , tout y 

 est contradiction. Pour les uns, le monde s'est fait lui-meme ; 

 pour les autres, il estTouvrage d'un arcliitecte eternel. Ccux- 

 ci ne reconnaissent qu'une substance spirituelle ; ccux-la n'ad- 

 niettent que des corps. Ici , les idees sont innees ; la , il nV a 

 que des sensations. Kant veut que nous soyons la raison de 

 I'univers; Hume veut que nous ne soyons rien , et qu'il 

 n'existe que des impressions. Ce qu'une ecole etablit, I'autre 

 le reuverse. Point de doclrines irrcfragabKs; point defoi uni- 

 verselle. C'est dece chaos que M. Massias a \ouiutirer la phi- 

 losophic, en coordonnant a. un principe certain des doctrines 

 vraies dans tons les teuis et dans tons les lieux , et applicables 

 a tons les arts et h toutes les sciences. Nous allons essayer de 

 donner une idee de sa tentative honorable , lors meme qu'elle 

 n'attemdrait pas completement son but. A I'epoquede transi- 

 tion on nous somraes, epoque sans foi et sans convictions, 

 un livre qui etablit des doctrines positives sur les plus haiites 

 questions est de nature a attirerl'altention du public. 



Apres avoir dit le sens qu'on doit attacher au mot definition. 



1^1) Paris, 1831 ; Firmin-Didot et DeuUi. Iii-S" de 5 I pafjcs ; prix, 7 fr. 

 — Le (^oiiscil royil de I'Universile a decide que cct ouvragc serail plaid 

 ffaiis loiitcs les bibliollicques univcrsilaires pour rinslriiclion des niailrcs.. 



