,')l4 TRAITK DE PHILOSOPHIE 



avoir vie, iiiais iioii aiiiiiialiiti el seiisihilitr. Uiie seiisalioii 

 noil conmic, non perciie, est im abus dc mots, iin baibarisiue 

 centre le l)on sens. De la nature menie de la sensation , 

 M. Massias coucliit la spirituallte do Tame. « Plaisir, dou- 

 leiir, admiration, sont des clioses qu'h moins d'etre fon on 

 ne pent dire n'etre pas re'elles , et qu'il est impossible de 

 trouver dans matiere, forme et monvement. Et notez bien 

 qne , dans tons les moyens organiques qni prodnisent la sen- 

 sation , vous tronvez matiere , forme et mouvement, lesquels 

 sont la partduphysiologiste; mais qu'il y a depliisunEFFET, 

 xnie re'alite, plaisir, douleur, admiration, qui echappent au 

 scalpel le mieux affile et aux plus forts microscopes. Non, 

 jamais I'esprit humain, quoi qu'il fasse, ne decouvrira dans 

 la matiere mue et figuree douleur , plaisir, admiration , objets 

 bien plus positifs etplusintinies que nos modifications corpo- 

 relles. Non , jamais , ce qu'ont vainement tente MM. de la 

 Place et Broussais, on ue fera de la psychologic avec de la 

 physiologic. » (Page 96.) 



Dans le chapitre VII , I'auteur ramene tons les plieno- 

 menes de la sensibilite h Y amour de soi, qu'il a bien soin de 

 distinguer de Y amour-propre. 



Le Vllle chapitre , qui appartient en enticr a la metaphy- 

 sique, traite des phenomenes de I'intelligence communs a 

 toute I'espece humaine, et des facultes de I'ame. Le principe 

 de la philosophie psjcho-phjsiologique , applique aux phe- 

 nomenes purement intellectuels , separe totaleraentlesysteme 

 de I'auteur des innombrables theories emises sur le mejne 

 objet : aussi a-l-il eu soin de distinguer dans I'ame les pro- 

 prie'te's des faculte's , distinction importante qui force k voir 

 dans I'homme deux actions indivisibles reunies dans Tunite 

 de soumoi. « Par les proprietes, la nature s'est reserve la di- 

 rection des etres et leur maintien dans leur essence ; par ks 

 facultes, elle les a rendus ses cooperateurs. Dans les proprie- 

 tes , elle agit par I'instincl ; dans les facultes , ils agissent par 



