PSYCHO-PHYSIOLOGK^UE. 5 i 9 



tama et Ic savoir de Bianco et tie Miinito, dont riiistructioii 

 a emerveille tout Paris. 



Le XVI*^ chapitre est un traite entier snr les phases de la 

 vie instinctive dd'homme, c'est-h-dire sur le somnamhulisme 

 natiirel et artificiel. Aussi eloigne dereutlioiisiasined'un sec- 

 taire que d'une incredulite aveugle et arrogante, I'autcur en 

 examine, explique on clierclie a expliquer les divers pheno- 

 menes , et les raniene tons aux fonctions naturelles de I'oi-ga- 

 nisation , disant , avec Bacon , que I' explication des. causes 

 fait disparaitre les miracles. Nous croyons po avoir affirmer 

 qu'aucun autre livre ne renferme des choses plus curieuses et 

 plus raisonnables sur cet objet. 



Dapres ce qui precede, il n'a pas ete difficile de niontrer 

 la superiorile de I'lioniine sur les animaux : aussi M. Massias 

 fait de noire espece un regne a part dans Tunivers. 



Ayant donne dans son premier chapitre la definition de la 

 philosophic , il dit dans le dernier quelle en est la fin : « La 

 fin de la philosophie est le perfectionnement de la raison et 

 de la i'olonte'; de la I'olonte' par la raison , de la raison par 

 la volonte', dont I action commune a pour re'sultat la produc- 

 tion de la sagesse et de la vertu. » 



Nous terminons cet article par la conclusion qui termine 

 le traite de Philosophie psjcho-phjsiologique . « Si ( ce que 

 nous osons plutot esperer que croire), aide des recherchcs de 

 nos devanciers, de nos propres reflexions, d'un amour sin- 

 cere pour la verite, d'un travail continue avec courage pen- 

 dant de longues anneesetplein de bonne foi , nous etions par- 

 venus a ramener tous les phenomenes de notre nature a un 

 meme principe reconnu vrai, la science philosophique serait 

 faite ; nous aurions donne an public un ouvrage essentielle- 

 ment utile, necessa-'-earesprit humain, et qui fournirait des 

 bases naturelles, par consequent imniuables, a toutcs les 

 sciences et a tous les aits. II ne nous reslerait qu'a rendrc de 

 sinccres et profondcs actions de graces a celni qui a departi sa 



