536 LIVRES ETRANGERS. 



a I'lisagc des bonnes fcmmcs. Ainsi celles qui sont impriine'es dans 

 Ics divers dioceses de France, avec rautorisation dc revecfue et des 

 grands vicaires, sont e'crites dans un maiivais style, et offront on 

 niaints endroits les traces d'une devotion puerile el ridicule. Le livre 

 d'Eckarlzhausen est au contraire d'une lecture attacliante , et il est 

 deja Ires-re'pandu parmi nous , qiioique les ecclc'siastiques aicnt pro- 

 nonce anathcine centre Te'crivain allemand. 



Les Pensees dc M. Slieppard nous paraissent avoir un but analo- 

 gue. L'auteur anglais a voulu prouver que Dieu estpartout, ct qu'on 

 n'a besoin ni de temples ni de pretres pour I'adorer et lui rendreles 

 homraages qui lui sont dus. Son ouvrage indique les regies qu'on 

 doit suivrc dans le culte de I'Etre supreme ; quelles dispositions on 

 doit apporter a la priere; enfin la route qui pent vous conduire a la 

 pie'tc et au bonheur. Ajoutons que le style de M. Sbeppard est tou- 

 jours correct , clair et elegant , et nous aurons explique comment son 

 livre est deja arrive' a la quatrieme edition. M. Slieppard s'appuic 

 sur un grand nombre d'autoritc's , et parmi les noms cites nous avons 

 remarque avec plaisir Fe'ne'Ion, Abbadie, LaHaipe, et notre honora- 

 ble collaborateur M. JuUien de Paris. JVous ne pouvons re'sister au 

 plaisir de traduire textuellement un passage del' c'crivain anglais, on 

 il appre'cie le travail d'un auteur e'tranger : « Un inge'nieux e'crivain 

 francais (M. Jullien, Memorial Horaire) a imagine un registrc 

 syste'matique pour noter avec ime grande brievete les diffe'rens cm- 

 ])lois du terns; et les diverses sortes d'occupations- auxquelles des 

 colonnes se'parces sont assigne'es (en omcttant toutefois celles qui 

 dependent entierement de votrc choix et celles dans lesquelles une 

 personne pieuse ne s'engagera pas vraisemblablement), font voir 

 que, meme dans la vie prive'e ou dans celle qu'on appelle une vie de 

 loisir, les vingt-quatre heures peuvent etre divise'es en uu petit nom- 

 bre de sections.)) M. Slieppard entre icidans le detail de ces divisions 

 du terns, et adopte entierement les ide'cs de Te'crivain francais, qu'il 

 cite d'ailleurs a plusieurs reprises. — Une Ictlre qui fut adrcssee a 

 M. Slieppard par lord Byron est donne'e dans son entier : clle 

 renferme des details curieux sur les principes religieux de I'illustre 

 ])oele qui se trouvait alors a Pise , et qui I'a c'crite sous 1.' date du 

 8 de'cembi e 1 8 u i . 



