LITTMATURE. 199 



que Ciacovie, ouvrant ia nef dc sa cathedrale aux cendies d'lm 

 grand liotnme, le Philopoemen des tenis inodernes, meritail de 

 niiciix inspirar le pocile. 



Ces vives couleurs que M. de La Garde n'a pas Irouve'es dans 

 la ceremonie funebrea laquelle il assistait, coniraele mandataire 

 en quelque sorle des regrets de la France , M. Jacomy pouvait 

 les demander lui au spectacle de la Pologne , uon plus , coninie 

 alors, asservie et achevant d'expirer dans le deruier de ses capi- 

 taines , niais s'eveillant tout-a-coup pour la liberie ou la niort. 

 L'auteur a neglige' ce cote de son sujcl pour faire un appel a la 

 justice de I'Europeet a ia sympathie de la France. II y a dans 

 ses vers une sorte de verve fougueuse qui ne messied pas au sujel, 

 niais qui eut acquis une energie nouvelle par la precision du 

 style et la fermete' de la versification. 



La Varsovienne de M. de Calonne est aussi un appel a la 

 France , s'adressant a I'aine par la poe'sie et a I'imagination par 

 la musique, appel qui sera entendu. Qui ne s'empresserait d'e- 

 changer son ofFrande a la cause de la liberie conlre une musique 

 vive etguerriere et de beaux vers, qui n'avaient pas besoin d'ellc 

 pour eveiller une gene'reuse sympathie? Nous ne flaltons pas , 

 car nous citons : 



Deja le vent de la tenipete 

 A souffle jnsqu'en nos climats ; 

 Le nord rassemble ses soldats , 

 De loin a la Intte il s'appr^te. 

 Pour rendre ses voeux impuissans , 

 Des peuples , lasses d'etre esclaves , 

 Brisons noas-menies les entraves, 

 Et delivrons-les des tyrans. 



Puiscjue notie elan niagiiauiine 

 Par la Pologue est imite , 

 Complices de son noble crime , 

 Armons-nous pour sa liberte. 



Passer de ces hynuies de liberie a une epilre a M. de Metter- 

 nich , ce n'est pas changer de matiere , c'est prendre seulement 

 le cote salirique du sujcl qui nous occupe. L'auonyme spirituel 

 a qui nous devons celte nioquerie de deux cents vers se joue avec 

 quelque grace des enibarras de son iieros au milieu des inepui- 



