a.-^S SCIENCES MORALES 



rasins; ils penserent pout-etre aussi que s'ils renvoyaiont 

 ceux qui avaient defendu Jerusalem , il faudrait encore les 

 combaUre , et qu'ils ne pouvaient, dans uii pays eloigne, 

 environnes tf'enneniis , garder sans danger des prisonniers 

 dont le nombre surpassait celui de leurs soldats.On annoncait 

 d'adleurs I'approcbe de rannee egypticnne , et la crainte 

 d'un nouveau peril ferma leurs coeurs a la pilie. Dans leur 

 conseil , une sentence de mort fut portee centre tous les 

 Musulmans qui restaient dans la ville. Le fanalisme ne 

 seconda que trop cette politique barbare.Tous les ennemis 

 qu'avait d'abord e'pargnes I'humanite ou la lassitude du 

 carnage , tous ceux qu'on avait sauves dans I'espoir d'une 

 riche rancon , furent egorges. On forcait les Sarrasins a se 

 precipiter du haut des tours et des maisons ; on les faisait 

 perir au milieu des flammes; on les arrachait du fond des 

 souterrains ; on les trainait sur les places publiques , ou ils 

 etaient immoles sur des monccaux de morts. Ni les larnies 

 des femmes, ni les cris des pelits enfans, ni I'aspect des 

 lieux ou Jesus-Christ pardonna a ses bourreaux, rien ne 

 pouvait fldchir un vainqueur irrile. Le carnage fut si grand 

 qu'au rapport d'Albert d'Aix on voyait des cadavres en- 

 tasses, non-seulement dans les palais^ dans les temples, 

 dans les rues, mais dans les lieux les plus caches et les 

 plus solitaires. Tel elait le deiire de la vengeance et du fana- 

 tisme, que ces scenes ne revoltaient point les regards. Les 

 historiens contemporains les retracent sans chercher a les 

 excuserjet, dans leurs recitspleins de details revoltans,ils ne 

 laissent echapper aucun mouvement d'horreur etde pitie. » 



En racontant la seconde croisade , i'historien signale le 

 caractere qui la distinguait de la premiere ; il convientdes 

 scandales de moeurs que donnait I'armee au milieu des 

 actes de piete ; il ne peut s'empecher de reconnaitre que 

 fon faisait dans le camp ])liis de processions qite d^dvolu- 

 tions militaires . 



« La premiere croisade , dit-il, eut deux caracteres dis- 

 liacts, la piete et I'heroisme. La seconde n'eut guere pour 



