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inocurs , des prejuges et dcs siipersliliojis dcs juifa polonais. 

 On sail que cette race, tres-nombreuse en Pologne , y vil 

 encore aiijourd'hui comine elle vivait au moyen age dans le 

 restc de I'Europe. Usuriers , brocanletirs , les juifs servent 

 d'inlernicdiaires entre Ics nobles et la classe niarchande. lis 

 ne pcsst'dent point de terre, n'cxercent aucune Industrie, et 

 trouvent cependant moyen par lenrs habitudes de trafic et 

 d'avarice d'accaparer d'iinmenses capitaux. Mais , landis que 

 quelques-uns s'cririchissciil, le grand nonibre vegfelc dans la plus 

 hideuse pauvrele. Leur dutrcsse est telle, que le gouvernement 

 russe a songc a y porter reniede. Une loi a ete promulguee, leur 

 ordonnaiit de s'appliquer a la culture dii sol dans un lenis 

 donnii : I'epoque s'est ecoulce , sans apportcr aucun changeineut 

 dans leurs habitudes. Lors du st'jour que fit I'edileur de ce livre 

 a Varsovie, une commission y elail asseiiiblce , pour examiner 

 la situation des juifs , decouvrir ie mal et suggerer le remede. Ce 

 fut sans doute par suite de cette euquetc que legrand-dnc Con- 

 stanlin consentit a faire les fonds ndcessaires pour impriiner el 

 publier la version la plus approuvee dcs saintes Ecriturcs , ac- 

 compagne'e du texte hebreux du Talmud et des aulres livres ca- 

 balistiques des juifs. Le Talmud est lui ouvrage theologique que 

 les juifs esliraent plus que I'Ancicn-Testament. II se divise en 

 deux sections, le Mischna et le Geinara. Lc Mischna est une 

 collection des e'crits des premiers rabins , qui date du deuxienie 

 siecle de I'ere chretienue. Les grands revers survenus dans la 

 situation des juifs depuis I'epoque ou Moise delivra la loi , les 

 nouvcaux rapports e'lablis entre ce peuple et les aulres nations, 

 les chaugemens dans les diverses formes de socielii , les perfec- 

 tionnemens introduits dans les arts et les sciences , tout a sou- 

 leve uue foule de doules et de questions pour decider jusqu'ii 

 quel point il se faut abslenir des pratiques inconnues a Moise, 

 OH reprouvees par lui. Le Gemera , recueilli environ cent aiis 

 plus tard , est un commentaire du Mischua. Ecrits a une cpoqiie 

 de persecution et de haine, ces deux livres, el surlout le der- 

 nier, prechent des doctrines souvenl peu conformcs a la morale 

 universelle. L'horreur de quiconque n'est pas juif y est eusei- 

 gncc comme verlu. L'astuce , le vol cl jusqu'au meurlre sont 

 cousideres comme choses louables des qu'il s'agit de chretiens. 

 Enfiit c'est a ce Code, et au fanalisme avec lequel il est defendu 

 par les juifs du nord , qu'il faut attribuer la plupart des vices 



