1 2 POLITIQUE. 



II faul Ic dire , ceite epithete d'ecole de 95 , si souvent decei- 

 iiee aux di)ctrines democratiques , n'est pas seulemciit errouee, 

 file est eaoore ridicule. 95 traversa d'autres circoiistauces , luais 

 u'eut pas d'autres doctrines que 89. II n'y eut pas pendant cette 

 tourniente de nouveau symbole. L'egalite , la sympathie pour 

 riiumanilc , sans distinction de classes , appartiennent a la re- 

 volution tout entiere , et nonpas a Tune de ses phases; c'est "a leur 

 trouver un mode d' application que la France a consacre qua- 

 rante anuees ; et , chose remarquable, la Montague scule, absorbee 

 par le combat, n'a pas fourni son contingent a ce travail. Son 

 utopie, a elle, a ete ajournee a la paix, et n'a jamais recu sa reali- 

 sation. A peine, comme curiosite historique , pouvons-nous la 

 chercher dans quelquesdiscoursde Robespierre, erapreints d'une 

 philosophie mystique assez elevee , et dans un ecrit ou Saint- 

 Just parait trop preoccupc de I'antiquite pour songer serieuse- 

 meiif a coiistilucr son pays. 



Quant aux violences , alors comme de nos jours , elles n'ont 

 ete formulees en doctrine par personne. Consequence rigoureuse 

 d'ime guerre acharnee, le fait revolutionnaire n'a ete considere 

 par qui que ce soit coiame le beau ideal d'nn gouvernement 

 regulier. Divises sur le point de savoir quand et comment de- 

 vait se terminer la crise , les conventionnels etaient du moins 

 d'accord sur ce point qu'il fallait en sortir le plus tot possible. 

 Ceuxmemequi employaicnl avcc le plus de vigueur les amies 

 dont cette sanglante transition reclamalt I'usage auraient fremi 

 si on la lenr cut montreo comme ui\ etat permanent , assielte hi- 

 (li;u,se dn peuple Irancais. Le supplice de Chaumette ct d'He- 

 bert en est la preuve. 11 faut done, sous tons les rapports , rele- 

 guer I'ecole de 95 au nombre des non-sens , car nul ne saurait 

 inontrer le corps de doctrines dont on pretend connaitre un si 

 grand nombre d'adeptes. 



Mais, dans I'impossibilite de soutenir cette a!)surde lantoine, 

 nu essaie, "a defaul dc nos doctrines, d'incnlper nos sympathies. 

 On s'empare des avcux des palriotcs , ot parce qn'ils nc veulent 



