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Tout cela, enfin, a conduit a traher sous toutes ses faces, ct 

 dans son essence mome, la questfcn de la propriete ; et on I'a rame- 

 nec aisement a ce principe : « Le travail seul produit. Si done il y 

 a dans la societe im homrae qui receive sans travailler , ou qui 

 recoive plus que son travail n'a droit de lui rapporter , cet 

 homrae exploite d'autres homines. En vain vous vous rejetterez 

 sur ce que vous possedez la terre : la terre , abandonnee h elle- 

 meme, ne produit pas(i). Done ceux qui possedent la terre , ou 

 en general les iustrumens de travail, et qui vivent sans travailler, 

 exploitent le travail des autres. D'un autre cote, il est bien sur 

 que ceux qui ne possedent pas la lerre et en general les iustru- 

 mens de travail ne pourraient pas vivre s'ils ne les empruntaient 

 pas "a ceux qui les possedent : done ceux qui possedent les iu- 

 strumens de travail tiennent ceux qui ne les possedent pas dans 

 un etat de dependanceet d' exploitation qui est la suite et la trans- 

 formation de I'ancien esclavage. Or sur quelle loi du coeur hu- 

 main , sur quelle revelation de conscience, pent -il etre fonde que 

 deshonimes tiennent d'autres homraes dans leur dependance ab- 

 solue? Dans son essence, la propriete, loin d'etre un droit, est 

 done directenient contraire au droit , et elle ne pent s'accom- 

 moder avec lui qu'en verlu d'une convention, variable suivant les 

 differentes phases de developpement de I'humanite. La propriete 

 est un fait historique, muable de sa nature; ce n'est pas un 

 droit. I,e droit , c'est la personnalite humaine, c'est la respec- 

 labilite de I'etre humain, que la propriete, par cela nieme 

 quelle ne s'exerce janaais sur des choses, mais sur des homraes, 

 entame et blesse necessairemeut, si elle n'est pas consentie par 



(1) La terre est v^ritableinent si pen propre par elle-menie, ct sans le travail 

 de rhoitime, a icmplir les desirs infiiiis de notre nature perfectible , que c'est uiic 

 pure illusion que dcregardrr la propriel(5 dc la terre cominc Tesscncc nicme de la 

 proprietd. La propriete du sol n'a jamais 6l6 que roccasion , la cause dctermi- 

 nante de la veritable propridt^ , celle que I'homrac s'est arrogee sur I'homme. 



