DE LA PHILOSOPHIE ET DU CHRISTIANISME. 3ig 



esprits , a besoin de s'elargir, d'embrasser les questions sociales, 

 d'en presenter des solutions ; autrement elle risque de ne paraitrc 

 (ju'iiii sentiment aveugle et destrnclif. 



II n'y a meme de force et d'aliment pour elle que dans cette 

 voie ; c'est ce qu'on pourrait demontrer sous une forme pour 

 ainsi dire malhematique. II n'y a en effet, en politique, que deux 

 systemes, Tassociation et I'individualisme. Or, en se bornant a 

 ces termes goui^ernement et opposition , la restau ration presen- 

 lait a lasocietc, sortie du dix-huitieme siecle et de la revolution, 

 les debris de I'ancienne association catholique-feodale ; roppo^ 

 sion devait done lui opposer I'individualisme. La quasi-restau-^ 

 ration , au contraire , presente pour systeme I'individualisme 

 pur ; done uecessairement I'opposition doit presenter I'asso- 

 ciation. 



Dcs problenics que soiileva le mot d'association. 



VII. Supposez done la marche de I'avenir aussi lente que pos- 

 sible, prenez tous les temperamens que vous voudrez, remettez- 

 v o US-en , pour les solutions de toutes les questions, au tems,. 

 a la sagesse de la representation nationale, au progres general 

 des lumieres ; toujours est-il que , des "a present , la societe entre 

 dans une ere nouvelle, ou la tendance generale des lois, au lieu 

 d' avoir pour but I'individualisme, aura pour but I'association. 



Voila le Rubicon qu'il faut ou non passer, et au-delh duquel 

 tout change d'aspect. De la, a I'epoque on nous somraes, deux 

 generations de I'esprit presque complctement differentes et ei\ 

 Loutes choses opposees : ceux, en tres-pelit nombre encore ( i] 

 lautl'avouer), qui out franchi ce passage, et ceux qui restent eu 

 decb. 



Pour ceux qui ne veulent pas le franchir, la politique n'a pas 

 de but religieux, ce n'est qu'une intrigue : I'art n'est pas une 

 chose religieuse , ce n'est qu'une distraction ; le passe et I'avenir 

 :?unt sans lien , I'avenir est sans couleur , et le passe n'est qu'une- 



