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ne consent, pour repeter Tadmirable expression cl'Hippocrate. 

 Ce n'est done plus un corps ; ce sont les membros separes d'un 

 cadavre, lesquels, en tant quon les considere en eiix-memes, 

 peuvent encore vivre d'une vie propre, raais qui n'ont plus de 

 vie commune. La relation qui les unissait etant detruite , la so- 

 ciete est par la menie detruite , puisque la vie, qui ne pouvait 

 coder dans la societe qua cause de cette relation, ne le pent 

 plus. 



Quelle est la vie d'un membre separe du corps, et ayant perdu 

 les relations oCi il etait dans la vie generale du corps? C'est de 

 pourru', de se decomposer, pour passer ensuite, par ses elemens, 

 dans de nouveaux corps ; et ces phenomenes que nous appelons 

 raort sont encore de !a vie : la mort est une pure conception de 

 notre esprit, la mort n'existe pas. 



Et de meme, separes et ayant perdu leurs connexions qui 

 constituaient le corps social, quelle est la vie dela politique, de 

 Tart, de la science , de I'industrie? 



L'industrie produit la richesse, mais la ricliesse raal distri- 

 buee engendre tons les vices et toutes les miseres. La science 

 amasse une immense erudition de faits , decouvre d'iraportantes 

 verites ; mais la science, absorbee dans les details et privee de la 

 vue de I'ensemble , devient la plus aveugle des cecites , et la 

 science sans la charite produit tons les doutes et toutes les miseres 

 morales. L'art, c'est-a-dire le sentiment, ne voyant autour de lui 

 que cette decomposition du corps social , torabe dans le .spleen et 

 dans I'atbeisme, on revient aux conceptions du passe, et produit 

 mille monstres semblables aux reves du malade que la lievre de- 

 vore dans une crise terrible qui va le sauver. 



Quant a la politique, clle est nulle evidemraent, puisque sa 

 fonction etait de presider "a cette luiite qui n'existe plus, puis- 

 que c' etait elle qui etablissait dans la realite vivante ces rela- 

 tions, ce concours qui ne sont plus. Elle se reduit done, 

 pour les hommes que I'ou appelle encore gouvemaus a dc 

 telles epoques, et qui n'out pas le sens de In rcslauratioi; do la 



