LES DOCTRINAIRES ET LES IDEES. 36 1 



est des crimes qui peuvent bien conduire a I'echafaud, raais qui 

 lie souillent pas. Fausser cette regie, c'est non-seulement une 

 illegalite, une iniquite flagrante, c'est un bouleversement, une 

 confusion scandaleuse de tout droit, de toute morale, de tout 

 principe. 



Mais ce systeme n'est pas sans logique. Sui' quelque terrain 

 que nous poursuivions , qiie nous amenions la doctrine , nous la 

 trouvons partout semblable a elle-meme , et cetle fiction barbare 

 n'est qu'une manifestation nouvelle de cette aversion de I'ecole 

 pour r intelligence, de cette haine des idees qui la devore. Non 

 contente de les frapper partout , elle s'acbarne a les fletrir. — 

 « Mourir par conviction ! (s'est-elle dit toute col ere) ; mourir pour 

 )) une idee ! voyez un pea quelle insolence I Mais lis I'expieront, et 

 » nous ferons d'eux des assassins ; ils iront aux galeres , au car- 

 » can!)) — Ainsi dit, ainsi fait ; et nous aureus I'effroyable spec- 

 table d'une idee aux galeres, d'une idee au carcan , car les tri- 

 bunaux out prononce. Ce sera beau a voir ! A quel siecle faut-il 

 remonter pour en voir autant? 



Mieux eussent valu , pour les prisonniers , et les commissions 

 militaires et les balles de Crenelle ; ils seraient morts au moins 

 debout. Car eufin les lois exceptionnelles etaient moins rigou- 

 reuses pour eux que le droit commun ; elles fusillent, mais elles 

 ne fletrissent point. La mort d'ailleurs n'a pas plus fait defaut 

 aux cours d'assises qu'aux conseils de guerre ; et les sentences 

 capitales se succedent ; au carcan , aux galeres , on a joint pour 

 complement la guillotine. Ces gens si humains en -1850, si 

 genereux, si soigneux de la vie humaine lors du proces des 

 ministres dc Charles X(1 ) ; ces membres de la Morale chre'tienne. 



(1 ) Nous ne voiidrions pas que ceMe phrase nous fit soupf onncr d'avoir <^le du 



petit nombre de ceux qui demandaient en decembre IPiSO la mort des ministres. 



Loinde nous tes soupcons sanglans. Non-sculemenl nous avons des premiers ap- 



plaudi a la c!(Sincnce populairc , mais de plus , par suite des dcbats souleves alors a 



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