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qiielles crreurs monstrueiises nous sonnnes arcablds, ctcn voyant qu'clics scpro- 

 pagent au loin ct partout par line mullitudo de livres ct par des (Perils de loutc 

 sorte, qui sont pcu de chose pour le voiuine, mais qui sont rcmplis de malice , ct 

 d'ou il sort une maledtclion qui , nous le dcplorons, se rdpand sur la face de la 

 terre. II en est cependant,6 douleur! qui sc laisscnt en trainer a ce point d'impu- 

 dence, qu'ils soulicnncnt opiniatrcment que le deluge d'erreurs qui sort dc la est 

 assez bien compense par un livre qui, au milieu de ce dechainement de perver- 

 sity, paraitrait pour delendre la religion et la vdrite. Or, c'est ccrlainement une 

 chose illicite ct contraire a toutcs Ics notions de Tcquitd, de faire de dcssein pr^- 

 mdditt^ un mal plus grand parce qu'il y a espcrancc qu'il en riisultcra quelque 

 Lien. Quel homme en son bon sens dira qu'il faut laisser se rdpandre librement 

 des poisons, Ics vendre et transporter publiqucment, Ics boirc meme, parce qu'il 

 y a un remede tcl que ceux qui en usent parviennent quclqucfois a dchapper a la 

 mort ? 



La discipline de I'Eglise fut bien differ ente dhs le terns meme des apotrcs, que 

 nous lisons avoir fait bruler publiquenient une grande quantite de raauvais li- 

 vres. Qu'il suffisc de parcourir les lois rcndues sur ce sujet dans le cinquieme con- 

 cile de Latran , et la constitution qui fut depuis donnce par Leon X , notre prd- 

 ddcesseur d'heureuse mdmoire , pour empecher « que ce qui a ete sagement 

 invente pour raccroissement de la foi et la propagation des sciences utiles soil 

 dirige dans un but contraire , et porlc prejudice au salut des fideles. » Ce fut aussi 

 I'objet des soins des peres du concile de Trente , qui , pour apporter remede a un 

 si grand mal , firent un decret salutaire pour ordonner de rediger un index des li- 

 vres qui contiendraient une mauvaise doctrine. « II faut combattre avec force , » 

 dit Clement XIII, notre pieddccsseur d'heureuse memoire, dans ses letlrcs en- 

 cycliques sur la-proscription des livres dangereux; « il faut combattre avec force, 

 uutant que la chose le demande, el tacher d'extcrminer cctte pcste mortelle; car 

 jamais on ne retranchera la matifere de I'erreur qu'cn livrant aux (lammes les 

 coupablcs elemcns du mal. o D'apres cette constante sollicitude avec laquelle le 

 Saint-Siege s'cst clforcc dans tous les terns de condamncr les livres suspects et 

 nuisibles, et dc les retirer des mains des fideles , il est assez evident conibien est 

 fausse , temeraire , injurieuse au Saint-Siege, et fdconde en maux pour le peuple 

 chrdtien , la doctrine de ceux qui npn-seulcmeiit rcjctlcnt la censure des livres 

 comme un joug Irop onereux , mais en sont venus a ce point dc inalignild qu'ils 

 la prdscntent comme opposee aux principcs dc la droilure et de I'equite , et qu'ils 

 oscnt refuser a 1 Eglisc le droit de I'ordonner et dc I'cxcrccr. 



Comme nous avons appris que des ecrits semes parmi le pcuplc proclamcnt 

 certaines doctrines qui cbranlent la fidclitd et la soumission dues aux princes, ct 

 qui allument partout les (lanibcaux de la rdvolte, il faudra empecher avec soin 

 que les pcuples aiiisi tronipcs ne soient cnlraines liors de la ligne de leurs de- 

 voirs. Que tous considerent que, suivant I'avis del'apotrc, « il n'y a point de 

 puissance qui ne vicnne de Dieu. Ainsi, cclui qui resiste a la puissance resiste a, 



