452 LtVRES ETR ANGERS. 



ger, et se rapporter a remigration e'Uiisque conteniporaine de Romulus. 

 L'ainour de Tullius Hostilius pour la science auguialc conrirme , uou 

 moins que son nom, son oiiginetoscanej sa guerre contre les Latins et 

 la destruction d'Albe qui s'ensuivit , vient encore a I'appui de cette 

 opinion j et il est probable qu'il eut a coml)attre en eux une puissante 

 brigue tendant a expulser le parti e'trusque et a replacer la dignite su- 

 preme aux mains dcs Sabins et dcs Latins , qui seuls dans I'origine en 

 avaient etc invcstis. 



Des cette e'poque le parti toscan I'emporta tout-a-fait, et donna deslors 

 a Rome, jusqu'a la rc'publique, tous ses chefs , a I'exception d'Ancus 

 Martins. 



Ce sont la des questions liistoriques fort aiducs , et nous avons appris 

 avcc plaisir que M. Orioli s'occupait d'un travail special sur la Rome 

 des rois. Son ouvrage aura d'autant plus d'lnte'ret qu'il semble diffe'rer 

 bcaucoup sur cc point des historiens archeologues qui ont re'cemmcnt 

 traite cesujet, de Nieburh entrc autres. Sa longue pratique de I'ltalie 

 antique et de I'Etrurie en particulierdoit lui avoir re've'le' des fails nou- 

 veaux, et ce scront la comme autant de pieces de conviction pre'cieuses dans 

 ce grand proces de Rome anciennc, pendant encore aujourd'huiau tribu- 

 nal de I'histoue (i). II serait a de'sirer surtout qu'il publiat tout ee 

 qu'il a recueilli sur I'forurie. II y a la une histoire tout entiere a faire, 

 et personne plus que le savant professeur n'cst en e'tat de combler cette 

 lacune , autant du moins que faire se pent. 



L'fitrurie, cette aristocratic quasi-tLe'ocratiquc,tantle role des augures 

 et des aruspices y e'tait considerable , parait avoir fonde son existence 

 civile et politique sur ce dogme mystique que la terre n'cst que la re- 

 presentation et comme le miroir du ciel. Tout done y e'tait cnible'ma- 

 tique : le Lucumon n'e'tait sur terre que I'imagc du Dieu supreme , el 

 ainsi dc tout. L'anne'e , Ifes dieux , chaque chose enfin , avail un triple 

 nom , le nom civil ou vulgaire , le nom sacerdotal et le nom myste- 



(1) M. Orioli s'occiipc en cc moment, pour la Rt^vtie Encyclope'dique , d'lm 

 liavail imporlant sur Ics anciennes traditions ^trusquos relatives a Rome primi- 

 tive et aux premieres dynasties aborit;cnes du Latium. C'est un sujet tout neuf » 

 c-t nous ospcions piiblier ce curicux article dans un de nos plus procliains nu- 



