176 LIVRES ETRANGERS 



reconnaitre dcs traces de la renaissance. Telle est encore la vieille eglisr 

 de Saint-Ambroise, a Milan ; celle de Saint-Michel, a Pavie j celles de 

 Saint-Clement, de Saint-Laurent , hors-dcs-murs, a Rome , et plusieurs 

 autres moins celebrcs , lant a Naples qii'cn Lombardie. 



« Lorsqu'en parcourant, dit I'auteur, les contre'es lointaines , nous 

 » voyonsque les pagodcs indiennes ont une forme , les temples paiens une 

 » autre, une autre encore les mahome'lans , une autre les bouddhistes, 

 » une autre enfin les chre'tiens, lorque nous trouvons cettc forme invariable 

 » dans des sieclcs ct des pays divers, qu'en faut-il conclure? Que cette 

 » forme a une relation intrinsequc avec le type et les rites de la religion 

 » pour laquelle est elevc le temple. 11 faut done reconnaitre que les reli- 

 » gions ont une architecture rituelle en rapport avec ieurs types terme'- 

 » tiques,c'est-a-direqu'elles eurent Ieurs formes etleurarcbitecturepro- 

 » pres ; telles sont les bouddliitiques, lesbraliminiques et les islamiques; 

 » telle est encore I'hebraique , celle du moins du temple de Salomon : 

 » ad similitudinem illius quod Deus fecit ab initio (Sap. IX , 8). 

 » Pomquoi done refuser au christianisme une architecture rituelle propre, 

 » et la faire de'river de la profane de Rome , alors que la confrontation 

 » des temples chre'tiens vraiment rituels et d'e'poque certaine prouve 

 » qu'ils n'ont rien de commun avec les temples paiens encore existans 

 » a Cumes ( i ) > ^ Pompe'i , en Sicile , a Rome ? Pourquoi trouve-t-on 

 » dans les temples paiens toujours la mcme eurhythmie , le meme ordre 

 » dans la disposition des autels, du sanctuaire et de certaincs celle? 

 » Pourquoi dans les chrctiens des dix premiers siccles trouve-t-on une. 

 » constante et identique distribution et division de I'cnsemble et des 

 » parties? Pourquoi tous les chapiteaux dcs colonnes sont-ils diffe'rensi 

 » I'un de I'autre ? Pourquoi dans toutes les e'glises la forme des absidesj 

 » et des trijjunes cst-elle la meme? Pourquoi y a-t-il dans toutes une 

 » nef latcrale plus grande que I'aulrc? Ce dernier caractere c'tait si 

 » constant que Procope rcmarque conime une singularite que celles de 



(4) Nous rt'levcrons en passant une crrc-ir sur ces prelcndus Icmplcs de Cnnies. 

 Nous supposons que Paiitcur a voulu parler de co.iix de Pcstuni , car a flnmes, 

 iion-sculcmcnt il n'y a point de icinp'.rs , inais memo le pen de dehris laisirj 

 par I'anliqnitt-, a eto Icllenicnt mallraile par le teins el par le< hnmmcs, c|iriU 

 n'ont pvesquo pins de physionomie 



