178 LIVRES ETRANGERS. 



lie M. Sacclii , vient corroborcr son opinion par rautoritc de son savoil- 

 et de son noni. Lui aussi croit que rarchitccture des temples clire'tiens 

 eleve's depuis les fondemens eut ses caracteres propres et si distincts de 

 tout autre style architectural connu, qu'il est impossible de dire qu'elle 

 soit ou une imitation ou une depravation du grec ou du romain, de 

 I'arabe et del'indicn; elle est, elle , fille d'un type distinct et sou- 

 mise a une rigourcuse unite. M. Romagnosi a soin dc ne parler ici que 

 des temples coraplets eleve's , comme il dit , depuis les fondemens , afin 

 de les distinguer des basiliques et autres monumens pa'iens convertis 

 par e'conomie en temples clire'tiens, et adaptes au nouveau culte avec 

 leurs formes antiques ou change's plus tard. 



II trouve dans plusieurs passages de saint Paul (i) le fondement de 

 cette symbolique sacree , syrabolique conserve'e du reste dans les li- 

 turgies actuelles et dans les rits en usage encore aujourd'hui dans la 

 Gonse'cration des e'glises. 



« L'autel , dit-il , Voratorium et la confession e'taient spe'cialement 

 » consacies a la resurrection , cette sainte et magnifique espe'rance des 

 » Chretiens primitifs ; le rcste de I'e'difice e'tait destine a symboliser 

 » I'union de I'esprit et du coeur des fideles dans le grand corps de I'e'- 

 » glise unie au Redempteur par la parole dc vie et par les mythes de 

 » cette sublime union. 



» Dans I'Ancien Testament, le temple et les habits pontificaux fai- 

 » saient allusion a I'e'conomie divine dans ses rapports avec I'univers , 

 » de maniere que le temple de Salomon (comme nous I'avons vu plus 

 » haut) e'tait fait a la resseml)lance de celui que Dieufit au commence- 

 » ment, et quant a I'habit du pretre, tout le monde y e'tait symbolise. — 

 » In veste enim poderis quam. habebat totus erat orbis terrarum et 

 » parentum magnalia in quatuor ordinibus lapidum erant scul- 

 n pta , et magnificentia tua'in diademata capitis illius sculpta 

 » erat {1). C'est ainsi et par le merae sentiment rcligieux que dans le 

 » Nouveau Testament on voulut par des formes visibles faire allusion 

 » a la re'demption du genre humain. » 



(1) Saint Paul aiix EpWsicns, ch. I, vers. 10, etcli. 11, vers. 13, 15, Ifi, 

 21 et 22. 



(2) Sap., cap. xvui, vers. 24. Voir aussi TExode. 



