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par suite d'adultere , on en compte quatre-viiigt-seize centre les epoux. 

 outrage's, et quatre seuleinent centre les e'poux coupables ; encore cette 

 proportion est-elle uniquement relative a la ferarae infidele. 11 est a rc- 

 marquer que , s>ir trois attentats de ce genre , deux seulement sont com- 

 mis par re'poux; I'autre, Test par le complice. 



La de'bauche , la seduction et le concubinage font commettre a peu 

 pres autant de crimes que I'adultere , mais la proportion du nombre des 

 hommes a cclui des femmes est diffe'rente. Dans le presiiier cas , plus 

 des trois quarts des attentats sont dirigc's centre la femme , tandis que 

 dans I'adultere le nombre des attentats a la vie des hommes est le plus 

 grand. 



Un sixiemc des crimes d'empoisonncment , de raeurtrc ou d'assassi- 

 nat par suite de se'duction , de del)auche et de concubinage , est commis 

 pour se venger des concubines infideles ou qui veulent rompre Icurs 

 liabitudes : pre'cise'ment un autre sixieme pour se de'barrasscr de fem- 

 mes se'duites ou d'amantcs de'laisse'es qui deviennent un obstacle au ma- 

 nage des accuse's. 



Dans le mariage, rinfide'lite' de la femme ne fait commettre qu'envi- 

 ron un trente-troisieme des attentats centre ses jours, elle en determine 

 un sixieme dans les unions illicites. 



En jetant les yeux sur les cartes oil les divers ordres de fails sont re- 

 pre'sente's par des teintes plus ou moins obscures, on reconnait que jus- 

 qu'ici Ton s'ctait forme une idee assez inexacte de I'influcnce de I'in 

 struction, car les de'partemens de I'oucst et du centre sont ceux ou il v 

 a le moins d'instruction et ou Ton commet en merae tems le moins de 

 crimes centre les personnes. C'cst dans les de'partemens du sud que ces 

 crimes sont proportionnellement les plus nombrcux. Quant aux crimes 

 centre les proprie'te's, ils sont, non pas en raison inverse, mais plutot en 

 raisen directc de I'instruction; du reste ces faits, q'ji sont bien consta- 

 tes, prouvent, non pas I'imitilite' de I'instruction, mais la necessitede 

 la joindre a re'ducation morale. 



Les dispositions en faveur des e'tablisseniens religieux catholiqucs el 

 protesfans ferment presque la moitic du nombre total des donations 

 et des legs. Les hommes donnent plus quo les I'cmmes aux etablisscmens 

 de bienfaisancej ils donnent aussi plus aux etabiissemcns religieux, 

 bien qn'on ail souvent dit le contiairc. 



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