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plus qu'elles semblent la plante'cs par pure politcssc. On voit que le corps 

 principal dcs raisons roule sur les chemins de for; tout le reste est in- 

 trus, ct ne serable pas de la parolsse. Ceux qui ne conuaissent pas sous 

 quelle inspiration a c'crit I'auteur trouvcraient difficilcnicnt par quel 

 lien logique il est conduit a dire que la paix dcjinitwe naitra coinme 

 par enchantement lorsque les peuples et les rois , ay ant toiirne leurs 

 faces vers la Medilerranee , auront c'tabli autour d'clle un vaste sys- 

 teme dc chemins de fer. J'y supple'erai rapidement , ct je dirai de quel 

 ordie d'ide'cs cela de'coule j le voici : 



La dualite du bien et du mal , repre'sente'e chez I'liomme par les sens 

 et V esprit , seralt traduite dans riiumanite' par I'Orient ou Mahomet , 

 expression dcs sens, et par I'Occident ou Je'sus , expression dc i'esprit. 

 Des sens et de I'esprit , dc I'Orient et de I'Occident, decouleraicnt deux 

 series de faits , deux natures d'hommes , e'galement utiles , mais incom- 

 patibles. Ces deux natures et ces deux series de faits ayant ete jusqu'ici 

 jete'es pelc-mele I'une avec I'autre, se heurtent a I'envi, se maculent, et 

 se de'chirent a belles dents : de la, guerre etdouleur. 



Voulez-vous avoir la paix ct la joie ? Rien de plus facile. — Prenez 

 une troisieme nature, qui surgit maintcnant tout expres , et qui , a la 

 fois plus oricntale que I'Orient, plus occidentale que I'Occident , mette 

 les sens en danse avec les musulmans, fasse avec les chreticns , au con- 

 traire, assaut d'csprit ct de mortifications j qui, par cctte double nja- 

 noeuvre, obticnne le matin d'etre cncensc'e par I'un, d'etre le soir adore'e 

 par I'autre, et se carre aiusi , absolue comme le grand raogol ou bien le 

 grand lama. 



Et, lorsqu'il sera dumcnt divinise , ce troisieme genre janusiforme 

 appliquera ses soins a tenir isoleVs Tunc de I'autre les deux natures 

 d'etres dont il exalte se'parement et seul a seul les gouts opposes ; il ne 

 les harmonisera que dans sa personne. Puis , pour donnor le symbolc 

 dc I'association universclle, il les re'unira de tcms a auire, dans son pa- 

 lais, ou annulees par sa pre'scnce , par son c'clat ct sa grandeur , cllcs 

 se feronl une concession momentane'e , absorbe'es dans I'adoration de 

 leur raaitrecommun. 



Le nouveau genre est-il trouve? Je ne le crois pas; mais en atten- 

 dant ( et nous voici aux chemins dc fer ) , comme les nations les plus 

 avance'es des deux natures se soiit enlcnducs ])our habilcr les bords dc 



