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ces partis extremes, on s'inge'nic a introduirc taut bien que mal quclqae 

 re'gulai-itc' dans I'arLitiaire : c'est pitie dc voir pcrdre tant de sagacitc' 

 a line tachc si ingrate. 



TMais qiiand on ne se laisse pas rebutcr par ces difficulte's , ricn n'est 

 plus instructif ct d'un iutc'rct plus c'levc' , plus pathe'tique, que le cours 

 dc M. Mitterraa'icr. II pre'scnte toutcs Ics questions dans des exempks 

 palpitans de ve'ritc ; il les de'finit et les distingue avec finesse, et Ics re- 

 sout aprcs une discussion lumineusc ou brillent rc'tendue et la varie'te' 

 de ses connaissances, la vivacitc poetiquc de son esprit, sa longue expe'- 

 riencc pratique , ct cette connaissance du coeur humain sans laquelle le 

 criminalistc ne saurait faire un pas qu'il ne s'e'gare. M. Mittcrmaicr a 

 compris combien e'tait ridicule la pretention de ces thc'oriciens casuistes 

 qui jugcnt a fruid cc qu'il y a de plus passionne et de plus terrible dans 

 les manifestations de la volonte humaine. II sait qu'il faut avoir vu dc 

 pres la vie avec ses besoins et ses douleurs , ses luttes ct ses entraine- 

 mens, ses situations varices enfin, si de'licates et si violentcs. Le prati- 

 cien a de toutcs- ces choses une idee bien plus saine et plus vraie que ne 

 lepeut donner I'e'rudition la plus laborieuse. II y a dans les regies vul- 

 gaires et les adages , par lesquels le praticien se dirige , je ne sais quel 

 instinct de justice et de bon sens dont il n'a pas toujours Tintelligencc 

 bien clairc et bien raisonne'e; mais c'est I'ofiice de la science d'en rechcr- 

 chcr la raison et d'en reconnaitrc le mc'rite. 



Ainsi, nous rctrouvons au plus haut degre'clicz M. Mitterma'i'er cette 

 tendance pratique que nous avons dcja cu I'occasion de remarquer chez 

 MM. Thibaut et Zachariae, et qui fait le caractcre propre de la faculte 

 dc droit de Heidelberg. M. Mittermaier , en particulicr, s'efforce de 

 re'aliser une alliance intiiue et une influence re'ciproque entrc la thc'orie 

 et la pratique; mais il s'appuie partout sur une discussion approfondic 

 des opinions contraires a la siennc, sur ime exe'gese conscicncicuse des 

 text9S de lois, siu- le te'moignage de Tbistoire et sur la connaissance plii- 

 losopliique dc la nature luimaine. La pratique doit scrvir dc verification 

 ct comme dc picrre dc touclie a la science; mais il faut qu'a son lour la 

 science e'claire et dirige la pratique : aucune des deux ne doit ctrc sa- 

 crifice a I'autre. 



Cctlc liarmonie parfaitc est difficile a maintenir , ct la tendance pra- 

 ticiue, lorsqu'on Texagcre, conduit a des rc'sultats raoins licureux. 



