LIVRES FRANgAIS. 689 



» giene publiquc nous offre la demonstration joinnaliere. Ainsi la mo- 

 » rale , I'liistoire et scs principcs, la politique ou le gouvernement par- 

 » ticulier des nations dans Icurs rapports inte'rieurs et este'rieurs, ont 

 » pour base la connaissance approfondie de la pbysiologie gene'rale et 

 » spe'ciale de I'espece humaine,'en y comprenant son histoire naturelle. 

 » Ce n'est pas que je pre'tende que les liommes d'etat doivent eux- 

 » menies ctudier cette science j mais ils doivent chercher les principes 

 » propres a lesdiriger, dans les e'er its, dans les observations des auteurs 

 » qui ont donne a la science une base positive , prise dans la nature , 

 » et non cre'e'e ou au moins de'nature'e par I'imagination, et plus e'vi- 

 » demment encore par leurs passions et par leur interet. » 



D'apres cette manierc de voir, on comprend par avance que M. de 

 Blainville a dii traiter avec beaucoup de de'veloppement tout ce qui tient 

 aux penclians, aux sentimens, et aux plienomenes intellectuels. Sans 

 adopter inipliciteinent loutes les de'couvertes de Gall et de Spurzheim 

 il a du uioins adopte leur base ct rendu justice a leur genie. Peut-elre 

 qu'un exaraen plus attentif de la classification du docteur Spurzheim 

 lui fera reconuaitre, comme n'etant que des degre's d'une merae faculte' 

 certains instincts, certains sentimens, auxquels ilsemlile vouloir attribucr 

 une existence distincte. 



M.de Blainville a base le plan de son cours sur I'idc'e d'Hippocrate, 

 que tous les pLe'nomenes de la vie de'crivent un cercle complct. Prenant 

 dans I'univers la matiere a I'e'tat de gaz, il en e'tudie les combiuaisons, 

 qui produisent des principes immc'diats , des raate'riaux organiques , des 

 tissus , des organes , des appareils. II observe les actions de I'en- 

 semble des appareils dans I'homme et les animaux adultes. Puis, aprcs 

 avoir conside're' ceux-ci dans leur devcloppcment , leur accroissement , 

 il les suit dans leur de'croissement , leur de'clin , et arrive ainsi a la 

 mort , a la putre'faction , ou la matiere retourne a son c'tat primitif. Dans 

 cette se'rie de plie'nonienes , il ne voit qu'une suite d'actions pliysiqucs 

 et chimiques tres-complique'es , mais analogues , sinon comple'tcment 

 semblablcs, a celles qui ont lieu dans le monde inorganise. La sensibi- 

 litc seule lui parait e'cliapper a toute explication , un piic'noniene spe- 

 cial , qui ne pent etrc rapproche' d'aucun autre phenomene connu , et 

 qui n'est comparable qu'a lui-merac. 



La vie , suivant lui , est une dans I'univers ; mais elle pre'sente des 



