LIVRES FRANgAIS. 707 



Allez ! si vous avez bien senti , vous discuterez iin peu moins sur les 

 formes de tons les gouveinemens quelconques I 



Certes , le pocte se venge bien de la mort de tons ses freres en poe'sie^ 

 car il accable de son de'dain, de son mepris, de sa baine, les differens 

 pouvoirs qui n'ont pas sii leur sauver la vie. Voici la monarchic repre'- 

 sentee par Louis XV , cc roi de la prostitution , qui , au milieu d'une 

 scene d'amour avec mademoiselle de Coulanges, refuse I'anmone de- 

 mande'e par le DocteurNoir pour Gilbert mourant defaim. 



Voici M. Beckford le lord-maire, c'est la personnification du gou- 

 vernement anglais. Oh! celui-la n'a pas la grandeur de'daigneusc dn 

 monarque he're'ditaire ! II respecte la liberie et la vie de lous, mcme dcs 

 poctes; il ne refuse jamais protection a celui qui la reclame : Chatterton le 

 sail bien; aussi, dans samiscre, s'empresse-t-il d'aller trouver le lord- 

 maire, qui luioffre ge'nereusement une place de premier valet de cbam- 

 bre ; c'est , dit-il avec satisfaction , qu'il s'agit de quatre cents livres 

 sterling par an! Chatterton s'empoisonne. 



Voyons done cnfin si un pouvoir re'volutionnaire sera aussi impitoya- 

 ble. C'est alors que le Docteur Noir nous raoutre cette suave et graciense 

 figure d' Andre Che'nier, qu'il nous fait entendre cette voix aux accens 

 antiques , a la me'Iodie si pure , si onctueuse. Mais le pauvre jeune 

 bomme! que venait-il faire dans cette socie'te' bouleverse'e , au milieu 

 de ces partis qni se de'chirent et s'e'gorgent? 



Le rossignol chante-t-il dans I'ouragan qui abat I'arbre, son refuge 

 dans le bois ; chante-t-il au milieu de corbeaux qui se combattent pour 

 de'vorer un cadavre? Le pauvre chantre est broye, sans pitie, corarae 

 tant d'autres, sous le char re'volutionnaire. 



Eh bien ! quelle est pour le poete la conclusion de cette e'le'gie la- 

 mentable sur Gilbert, Chatterton et Andre' Chenier? C'est que le poete 

 doit vivre seul , doit se'parer la vie poe'tique de la vie publique et so- 

 ciale. 



La pense'e du livre de M. de Vigny est done le scepticisme politique - 

 I'auteur de Cinq-Mars n'a foi ni dans la socie'te ni dans les pouvoirs qui 

 la dirigent; il prcscrit au jioete, pour son bonheur, de les fuir et de 

 vivre dans la solitude. On voit que M. de Vigny a etc profonde'ment 

 blesse de tout le mouvement politique qui nous eraporte depuis quelques 

 annees, il a e'te' blesse au coeur ; aussi ne pcut-il s'cmpecher de ge'mir et 

 d'etre se'vere pour la socicte et les gouvcrncmens. L'e'motion qui I'a en- 



