1 4 PHILOSOPHIE. 



d'atelier ce sol de France siir iequel iiaisseiit taut de richesses; il 

 u'est pas de liniite a retendue que doit occuper une usine. Des- 

 lors tout invite egalenient k communiquer au pays cet ordre indus- 

 tfiel qui fait prosperer I'atelier. Mais aujourd'hui uulle harmonie 

 futre tons ces travaux qui gerraeut , grandisseut , chancelent ou 

 meurent a Taventure : partout desaccord , desassociation. Au lieu 

 de cet assemblage de travaux incoherens, conduitsuniquement par 

 un caprice aveugle ou une concurrence effrenee, ruineux exeniple 

 })our tout etablissement qui serait assez insense pour en oser 

 iniiter Tiiuprudente liberte et la folle anarchic , se presente 

 aisement a I'esprit la conception d'une sage et intelligente har- 

 monic : la distribution des instrumens reraist aux mains de 

 maitres habiles , regulateurs eclaires de la production , elus parmi 

 les plus capables , coordonnant les efforts vers un but convenu , 

 retribues au litre commun, celui du travail accompli. 



Cette activite toute pacifique des societes modernes, avides de ri- 

 chesses, non plus par la conquete mais par Tindustrie, ne se de- 

 ploiera avec assurance que lorsqu'elle sera basee sur une associa- 

 tion vraiment physiologique de ces membres si varies et si nom- 

 breux qui la produisent. La destinee de rhumanile, a la surface de 

 ce globe qu'elle change ct embellit sans cesse, promet a ses travaux 

 iudustriels une importance plus grande encore, dans I'histoire du 

 monde, que celle des travaux guerriers de son premier age. Si 

 le despotisme des privileges de la naissance a pu marcher de pair 

 avec la brutale domination du glaive , il doit cesser aujourd'hui 

 (p'il n'est plus besoin del'ambition des rois ou des haines natio- 

 nales pour rapprocher les peuples et melanger leurs progres. Que 

 I'egalite , qui a dejk etendu sur les armees civilisatrices de la 

 France populaire son nouveau principe d'ordre et de justice , ge- 

 neralise son bienfait, et soit la regie du peuple dans sa vie a Fin- 

 terieur , comme elle Test dej'a dans sa vie a I'exterieur. 



Egalite, liberie, association, sont les irois faces du probleme 

 fondameutal des societes humaines. Pour arriver a la verile , il 

 faut arriver a on saisir rcnsemble : car cliacune d'flles envisagee 



