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cours et les conciles, des accusations d'heresie I'lilminees coiitre 

 liii par trois papcs? Pour etre sous Tinterdlt du Vatican, Henri 

 vn etait-il nioins empereur d'AUemagne, et Frederick moins 

 f^rand et magnaninie pour etre suspect d'heresie? Pourquoi done 

 cet abandon, celte humiliation de i'un, ces apologies, ces ter- 

 reurs de I'autre? 



C'est, nous I'avons dit, que la cause du Vatican etait celle des 

 peuples. Or, en alarmant leurs consciences , il ebranlait leur foi. 

 politique, il sapait les trones, et les souverains le savaieut ; la 

 est tout le secret de la papaule. 



Et si de siecle en siecle elle a perdu de son empire, si les royaumes 

 lui ont echappe un "a uu , c'est qu'elle a ete infidele a son raandat, 

 a ses traditions ; c'est quelle a deserte la cause des peuples pour 

 enibrasser celle des princes, se faisant pri'icea leur nianiere; c'est 

 qu'en reniaut, en brisant ses appuis naturels, elle a detruit du 

 uienie coup les conditions de son existence; c'est qu'enfin lorsque 

 tout niarcliait autour d'elle, elle a refuse de marclieraussi, c'est-k- 

 dire qu'elle a refuse de vivre. 



En abdiquant sa haute mission populaire, elle n'a plus trouve 

 de sympathiedans les peuples; on la tint pour transfuge, c'etait 

 justice. Les raonarques surent habilement s'emparer de ce qu'elle 

 rejetait; et, caressant les vanites nationales, iis ont peu a pen 

 })ris la place laissee vacante par son inciu'ie et son imprudence. 



De ce terns date I'emancipatioiT des trones. De nouveaux rap- 

 [)orts sociaux etablis, de nouveaux continens decouverts , les 

 conquetes successives de la science sur I'antiquite , 1' esprit 

 d'examen qui en naquit, toutes ces modifications subies a la fois 

 et par le monde physique et par le monde intellectuel , reagirent 

 a leur tour sur les croyances religieuses deja ebraiilees par la mar- 

 che des siecles , par les exces des hommes , par les abus du 

 .systerae, c'est ainsi que la sooiete theocratique mourutbien long- 

 lenis avant la societe feodale. 



L'im])iimeric, ce levler tout-puissant de la pensee, vint don- 

 uor la vie et le mouvemenl ;i tons ces elemcns epars ; elle les 



