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Le cadavre romaiiise traine et chaiicele parmi les mines d'une 

 civilisation graade en son tenis comrae il fut grand lui-m^ne , 

 mais eteinte comme il s'eteint; il remue la poussiere d'uiie 

 republique de geans qui sent moits ; il heurte du pied des tem- 

 ples dont les dieux sont morts aussi : et c'est en face de tant de 

 mines qui nous instruisent , de tant de lecons qui nous eclai- 

 rent, qu'ou nie la loi du changement et du progres ; et c'est a ce 

 fantome inipuissant, reclame du sepulcre, qu'on veut lier un 

 siecle jeune et bouillant qiti a soif d'avenir et de nouveaute. 



Cela ne sera point, parce que cela ne pent etre ; si Rome peut 

 sauver et conserver encore, quelle se conserve et se sauve elle- 

 merae. La route est longue et le sentier rude ; loin de nous y 

 pouvoir guider , elle ne pourrait nous y suivre ; qu'elle se resi- 

 gne done et meure en paix, nous n'irons point troubler sa cendre. 

 Nous ne nous souviendrons que de ses bienfaits , et nous oublie- 

 rons et les buchers allumes par elle et le sang que verse encore 

 sous nos yeux son impuissante colere. 



Convaincus , comme nous , de sa mort, mais la croyant moins 

 prochaine , d'autres ont pu croire possible de rassembler, de 

 concentrer dans lui dernier effort ce qui lui reste de cbaleur et 

 de vie pour accomplir non plus une oeuvre sociale, mais una 

 ceuvre politique, Tunite ou du moins la nationalite de I'ltalie. 

 lis ont pu croire que s'emparant, dans ce but , des croyances ita- 

 liennes , rechauffant les tiedes , gagnant les incredules , les en- 

 irainant tous dans une croisade nalionale , il lui serait doime, a 

 sa derniere heure, de racheter toutes ses fautes par un grand 

 bienfait. 



Chimere brillante, mais impossible. Tout le genie reuni des 

 papes s'y briserait aujourd'hui. Les tems changent et avec eux 

 les moyens. Ce qui agit dans un siecle, n'agit plus dans I'autre; 

 ce qui se pouvait hier, aujourd'bui ne se peut plus. 



Adraettant meme ( ce que je nie) que Rome trouvat en elle et 

 la Yolonte et I'energie de reengagerla lutte, de quel ccW I'Europe 

 verrait-elle cette rehabilitation dela papaute?Les deux principcs 



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