ROME , VIENNE , PARIS. 63 



Italiens , eiix-memes ils vous montreront les Alpes en soupirant , 

 et en raurmurant le nom de France. 



Leur instinct ne les trorape point, car c' est la France qui tient 

 le fil des destinees de la Peninsule italienne , comrae en elle re- 

 pose I'avenir de I'Europe entiere (1 ). 



Le principe populaire est deplace ; il a subi una metamor- 

 phose totale. Mais an trone de France, comme an trone de 

 saint Pierre, cest toujours lui. Quand il depouilla la pourpre 

 et la tiare , il revetit la robe du reformateur allemand , et pen- 

 dant trois siecles mina, sapa la societe theocratique ; il se fit 

 tribun avec Mirabeau, pour battre en mine la feodalite; Napo- 

 leon , pape militaire et plebeien lui rait un jour le casque an 

 front, et le promena en triompbe par TEurope , le jetant ca et 

 la sur les trones; le peuple dejuillet lui a rendu la blouse popu- 

 laire, etce sera la desorraais son manteau de voyage. 



De deslructeur il est devenu fondateur ; mais de meme qu'il 

 n'y a plus de questions isolees , il n'y a pas non plus de fonda- 

 tlons partielles stables , possibles. II n'y a de salut pour lui et 

 ses oeuvres que dans une solidarite europeeune, active et forte; 

 c'est a I'etablir qu'il travaille. Or cette solidarite necessaire n'est 

 que I'association universelle des peuples, seul but raisonnable de 

 la politique, seule base solide de la liberte. Independauce et 

 unite , telles sout les premieres conditions de la societe nouvelle; 

 o'est ainsi que cette unite , cette nationalite si ardemment invo- 

 quees des Italiens , ne sont que des questions secondaires dans la 



[l)L'aiiteur desire qu'on nc voie point dans celte opinion une forfanterie de 

 patriotisme et de vanite. II ('-crit en franf ais , mais il n'est point franrais et sa 

 qualite d'etranger le n>et a Tabri de tout reproche, de lout soupcon de partialilc 

 nationale. II ^crit sous Tinspiration d'une conviction sincfere et desinteressee. 

 Elle n''est chez lui que le resullat d'une argumentation rigoureuse. C'est une con- 

 clusion imposee par le raisonnement, par la logiquc elle- meme, et qu'il n'est pas 

 plus loisible a un homme de quelque pays , de quelque opinion qu'il soil , de re- 

 jiDusser, qu'il n'est pcrmis de nier un fait constate , aver^ et visible a tous. 



