INDUSTRIELLES ET LITTERAIRES. 209 



paiticulieres au mineral et au vegetal. Mais dans les niieiix organises 

 d'entre les animaiis. apparaissent des instincts et dcs actcs qui laissent 

 voirle pressentimcnt dune fin plus eleve'e. Ainsi , pour nc donncrqu un 

 exeraple , si les oiseaux chantent , ce nest pas dircctemcnt dans le but 

 de conserver ou de reproduire Tespecc. 



Chez riiomme ces faits acquierent une importance capitale , et meme 

 dans 1 e'tat de grande civilisation , une predominance complete. Le sau- 

 vage lui-meme nest pas toujours et exclu'sivement occupe' de satisfaire 

 a ses appe'tits mate'riels. L'homme , de'veloppe' par 1 e'tat social , passe la 

 plus grande partie de son terns a faire de la poe'sie , de la musique , de 

 la science , de la philosophie , de la politique , et mille clioses qui ne 

 sont pas pour les besoins de son corps. 



Malheureusement la grande majorite des hommes est condamne'e par 

 sa condition a employer cxclusivement toutes ses faculte's a la satisfac- 

 tion ne'cessaire des besoins physiques; I'esprit est sacrifie au corps _, la 

 fin la plus noble absorbe'e dans la fin de I'animal. II y en a dont la pen- 

 see est completement etouffe'e. lis ne sont qu'un me'canisme vivant. Chez 

 d'autresl'abrutissement du travail materiel est pre'venu paries reflexions 

 ot les combinaisons qu'exigent les difliculte's varie'es qui I'entravent. La 

 direction qu'ils ont de leurs actes leur donne la conscience de leur situa- 

 tion et ils en souffrent, et cette souffrance constitue un fait moral. 

 . Mais c'etait un beau correctif apporte' par le christianismc au malheur 

 de cette condition , que ces jours de relache , et surtout que cts instruc- 

 tions religieuscs qu'il avait etablies. Le domaine de la servitude me'capique 

 s'en trouvait restreint, et la part de riulelligence dans la vie huraaine 

 .igrandie- 



L'effet de la civilisation est de permettre a un nombre croissant 

 d'hommes un plus grand de'veloppement de leurs faculte's intellectuelles 

 el morales. L'esclavage, qui semble avoir e'te' la condition de re'tablis.- 

 scment des societes primitives, en fondant sur la nullite de I'immense 

 majorite la grandeur de quelques individus, s'est efface'. Les ide'es chre'- 

 tiennes d'e'galite, transforme'es d'abord dans le systeme fe'odal^ ont ou- 

 vert une voi'e d'ame'lioration qui doit s'e'largir incessamment. 



La demonstration qui vient d'etre faite de la dualite' de principes dans 

 I liomme pent servir a porter la lumiere sur plusieurs graves questions, 



TOME LITI. JANVIER 1832. ^4 



