INDUSTRIELLES ET LITTERAIRES. 2/^1 



deux autres et leur indiquer quelque chose de la main droite. L'autre 

 candelabrc repre'Sente un guerrier arrae entre deux femmes; Tunc porte 

 un diademe au front, et sur I'e'paule un petit amour; clle est raise avec 

 noblesse et a les yeux leve's au ciel. L'autre femme a de grandes ailes j 

 elle tient une palme de la main gauche et de la droite parait couronner 

 le guerrier. 



Ces deux groupesoflrent matierea bien des explications. Un Sicilien, le 

 due de Serradifalco, dans un ouvrage recent sur les antiquite's de Solun- 

 to , en donne une asscz inge'nieuse : il y voit une espece d'ex-voto de 

 quelque guerrier soluntin qui , par ses faits d'armes, aurait obtenu de la 

 victoire une couronne de laurier , de I'amour une epouse aimc'e. II voit 

 dans le second les trois Graces , non pas nues et lascives , mais vetues 

 et modestes , corame il convient de les ofifrir aux yeux d'une jeune fille 

 qu'on epouse; comme Socrate lui-meme les avait representees aux Pro- 

 pyle'es d'Athenes. 



L'usage d'ailleurs de couvrir les graces n'est pas sans exemplc dans 

 I'antiquite' j et on pent voir a ce sujet deux medailles grecques de 

 Combe et Vaillant , oii elles sont ainsi lepre'sente'es. 



Tels sont les monumens de I'antique Solunto. G'est une page a ajou- 

 ter au grand livre des antiquite's siciliennes ; nous la soumettons aux 

 arche'ologues comme des mate'riaux inconnus jusqu'ici , et qui dans 

 leurs mains peuvent prendre une forme inle'ressante. Aujourd'hui que 

 la science s'occupe avec tant d'ardeur a la reconstruction synthe'tique 

 du monde antique , ricn n'est a ne'gliger ; car tout peut avoir un inte'- 

 ret individuel ou de position dans une spe'cialite' quelconque. C'est sous 

 ce point de vue que I'e'tude de I'antiquite est precieuse , inde'pendam- 

 mcnt du charme et des lecons que I'artiste peut trouver dans la grace 

 ft I'ele'gance des anciens mythes. 



Disons , pour terminer , que malheureusement le sol de Solunto livre' 

 a la culture est aujourd'hui convert d'arbres et de vignes , et que les 

 testes enfouis de la ville phe'nicienne n'auront etc' respecte's par les 

 siecles que pour perit sous le soc des laboureurs. S. R. 



TOME I.III. JANVIER 1852. 16 



