DOCTRINE D'ASS0CI\TI0N DEM. FOURIER. 293 



loin de cette organisation des societes primitives, quelle ait 

 cesse tout-a-fait de peser sur nous. Une meme famille n'est plus 

 dans la suite eternelle de ses generations attachee a une ineme 

 profession; maislachaine, \oyez-voHS, aete brisee seulement aux 

 anneaux qui unissaient deux generations siiccessives. EUe de- 

 meure entiere dans tout I'intervalle qui separe la naissance et la 

 raort. Elle y tient rhomrae immobile. Ghaque homme est attache 

 pour toute sa vie a une meme profession, a un meme metier; 

 condition abrutissante qui fait de la plus noble creature une ma- 

 chine kpetrir le pain, a battre le beurre ou a faire des tetes d'e- 

 pingle. 



Qui fait le charme des professions qu'on appelle justement li- 

 berales , n'est-ce pas que , par opposition aux professions meca- 

 niques, elles permettent et favorisent le developpement simultane 

 de toutes les facultes ? Un peintre , par exemple , pent tres-bien 

 et tres-utilement s'occuper de statuaire , d' architecture , de m«- 

 sique ; il pent consacrer une parlie de son tems aux sciences , a 

 la litterature; tont cela meme est la condition pour que son genie 

 s'eleve , pour que son inspiration s'avive et ne s'egare pas. Mais 

 si vous renfermez I'artiste du matin jusqu'ausoir dans vos ateliers 

 d'arts mecaniques, comment n'eteindrez-vous pas son genie : et 

 pourtaut cet orfevre etait peut-etre un Benvenuto Cellini , cet 

 horloger un Breguet, cet ajusteur un Watt. 



Le travail en conrtes seances donne enfin une issue a ce cercle 

 vicieux dont les economistes modernes ne peuvent pas sortir. 

 Aujourd'bui le progres de I'industrie exige la division du travail ; 

 mais comme la division du travail specialise de plus en plus 

 Temploi de I'ouvrier , elle le conduit a I'abrutissement : de sorte 

 que le progres de Tiudustrie devient incompatible avec celui de 

 I'industriel. — J'insiste sur cette expression de cercle vicieux 

 par laquelle M. Fourier caracterise tons les progres de la civili- 

 sation ; il fait voir que dans la plupart des cas , ainsi que dans 

 Texemple precedent, la civilisation fait inevitablement tourner 

 au detriment des masses les plus heureuses decouvertes. I^a civi- 



